Guaraní/Gramática/Determinantes

Introducción

La gramática moderna generativa nos dice que "determinante" es el vocablo que anuncia, introduce y determina en varios aspectos al sustantivo. Forma parte del Sintagma Nominal o Grupo del nombre y antecede al sustantivo. Las mas recientes teorías gramaticales, han introducido la noción de sintagma determinante.

Cuando decimos "el caballo", "el" determina a caballo en el número singular, 3a persona, género masculino. Además, después de "el", solamente puede enunciarse un sustantivo. Muchas veces, al sustantivo le antecede el determinante vacio o "cero", como cuando enunciamos los nombres propios, por ejemplo Juan salió, Pedro come.

Hay varias clases de determinantes

Entre los determinantes, es importante recalcar siempre la importancia del Determinante vacio o "cero", que surje de la ausencia de los determinantes de la misma clases o de todos ellos.

Nuestro concepto de Determinante, es mas amplio y genérico que el mencionado anteriormente, partimos de los conceptos de Andrés Bello acerca de la Determinación y Modificación como mecanismos fundamentales de toda lengua. En el guaraní, la mayoría de los vocablos son multifuncionales, como lo expresan Tomás Ozuna y Carlos Gatti. Por eso, se determinan siempre mediante un vocablo anterior o posterior, sea éste una palabra propiamente dicha o una partícula.

*Determinante, en esta obra, es toda palabra o partícula, que determina la categoría gramatical del vocablo o raíz que le sigue. En el guaraní "anteceden" siempre al vocablo determinado.

*Modificador, es aquí, un determinante de segundo orden, que actúa sobre un vocablo ya determinado en su categoría, introduciendo modificaciones al concepto que envuelven.-*Los modificadores son también determinantes, como lo dijera Bello, solo que a posteriori de la determinación categórica. En guaraní son sufijos o van después del vocablo que modifican. Pueden modificar enteramente una frase o una oración.-

Unos ejemplos aclaran convenientemente este asunto: tomemos el vocablo "Porã" que significa Bello, conveniente, adecuado, funcional (es un vocablo sincrético, que nos remite a las epocas doradas en que lo util,bello, conveniente y adecuado no estaban disociados)

Si le antecede con un determinante atributivo (desinencia prefija), se convierte en un verbo atributivo:

chePorã, ndePorã, iPorã (soy bello/a, eres bello/a, el es bello/a.-

en cambio, si está después de un sustantivo, funciona como adjetivo: Kavaju porä (caballo hermoso), Oga porä (casa bella, hermosa). Depende también su significado, del significado del sustantivo: si decimos Pe Tembiporu Porä , estamos diciendo "esa herramienta adecuada, conveniente, util, funcional". De modo que la significación brota de la influencia mútua de ambos.-

Cuando decimos "eMe'ẽ chevé i-Porã-ngue ( se agrega el modificador kue/ngue) sustantivamos la cualidad y lo convertimos en un sustantivo abstracto: expresamos "dame lo mejor, lo selecto, )

El vocablo "karu" (comer (intransitivo), comida, corroer, desgastar, suele citarse a menudo como ejemplo de la multifuncionalidad: si está determinado por el determinante verbal (desinencia prefija), resulta un verbo activo intransitivo (de acción mediata o sostenida) : aKaru, reKaru, Okaru, etc. En cambio si le antecede el determinante atributivo, resulta un verbo atributivo cualitativo . iKaru (es comilón, es de comer mucho), che Karu (soy comilón),etc.-

- Cuando lo utilizamos en Karu-Guasu, KaruGuasu, funciona como sustantivo, y significa banquete, gran comida. Lo mismo cuando decimos Karu porä (el buen comer, la alimentación adecuada. Notese que en este caso, el sustantivo compuesto KaruPorã, puede funcionar como Verbo, precediendolo del determinante verbal aKaruPorã (Me alimento bien, como bien). También puede ser un verbo atributivo con los determinantes respectivos: iKaruPorä (es de buen comer, come bien, se alimenta bien, etc).

Estos procedimientos, son los que otorgan la mentada flexibilidad del guaraní, cuando se adquiere cierta destreza en el uso del idioma. Nótese que un mismo vocablo, puede actuar como sustantivo, verbo activo, verbo atributivo, adjetivo,etc. De modo que cuando el hablante aprende un vocablo del guarani, esta incorporando 4 vocablos de una lengua analítica, lo que significa que si incorpora 300, ya utiliza aproximadamente 1000 vocablos equivalentes: con 1.000 vocablos aprendidos, maneja un vocabulario de entre 3.000 y 4.000 terminos equivalentes en el español o lengua semejante.

Es una de las razones por las que el guarani parlante usa su idioma y le es relativamente dificil adaptarse a las lenguas analíticas, aunque la presencia de mecanismos analíticos existentes en el guaraní, le permiten sobreponer rápidamente este obstáculo: lo que siempre se extraña cuando utilizamos otra lengua, es la flexibilidad del guarani, para otorgar una u otra función a los vocablos.-

Además de estos mecanismos propiamente linguísticos, esta el problema del sincretismo: el guarani proviene de una cultura sincrética, donde la totalidad predomina sobre la particularidad. El ejemplo del término "porä" es bastante ilustrativo al respecto.

Para explicar estos fenomenos lingüìsticos, muchos autores recurren a explicaciones pseudo-misticas,o mìtico-religiosas, aludiendo a supuestos misterios "profundos", cuando en realidad se trata de un sincretismo cultural y de los mecanismos propios de la lengua, que pueden ser interpretados racionalmente sin recurrir a la supersticiòn.-

Volviendo a lo concreto, tenemos pues dos clases de Determinantes:a) nominales, b)Verbales . También los modificadores pueden ser a) nominales y b)verbales.-

En general, uns expresion guarani, con sentido concreto, esta constituida por la siguiente estructura general:

Determinante + nombre multifuncional (Lexema o raiz) + Modificador

Es importante recalcar una vez más la existencia del determinante o del modificador vacío o "cero" (determinante Ø ), que también determina al lexema o raiz. Para facilitar la comprensión, utilizamos el concepto de /vocablo genérico/ O NOMBRE MULTIFUNCIONAL, vocablo multifuncional. Los que tengan una formación linguística o gramtical mas avanzada, puede utilizar la categoría de lexema. En el guarani primigenio, la unica categoría gramatical existente en el vocabulario, es Tera (varia la inicial en H y R, es decir en Réra y Héra, según su función). Por eso utilizamos la expresión nombre multifuncional, ya que puede ser traducido inmediantamente en guarani para cualquier nivel. Decoud Larrosa creo el Neologismo TERO para designar al sustantivo (proviene de Tera'o - sacar el nombre, procedimiento que utilizaban nuestros antepasados y las etnias actuales,como paso para dar un nombre nuevo. el verdadero nombre o palabra alma, ) En este lugar no procede discutir cuestiones antropologicas: solo diremos que en el guarani Nombre se dice téra (Téra, Réra, Héra).-

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El modificador vacio es un silencio que determina . Así por ejemplo, el determinante vacio antes de una raiz multifuncional, lo determina como nombre sustantivo

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Ø Karu Ø --- comer (intransitivo)/comida

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Ø KaruGuasu - Banquete/ comer mucho (intransitivo)

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AKaru Ø ----- (yo) como (determ.verbal + raiz + modificador de tiempo Ø)

- en este caso, del modificador vacio temporal Ø, determina que se trata del tiempo presente

- general o indefinido. Se explica comunmente diciendo que "van sin particula de tiempo verbal"

-

aKARU kuri---- (yo)COMÍ, kuri es el sufijo , modificador de tiempo verbal que corresponde al tiempo pretèrito reciente. (en el ejemplo anterior Ø denota tiempo presente general o básico)

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aKaruguasu --- comi en exceso

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pe Karuguasúpe - en esa gran comida, en ese Banquete ( determ nominal pe + karuguasu + posposición pe)

Los Determinantes Verbales

Son los prefijos de conjugaciòn, que dan forma personal a la raiz verbal (nùmero y persona).

Se tratan en el capitulo respectivo: * Tabla de los Determinantes del Verbo

Los determinantes Nominales o del Nombre

- --Tatakua 22:47 30 oct 2008 (UTC)

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“La palabra, por ser verbo, en cada labio da un sabor distinto”-

- (José Luís Appleyard, poeta y literato, Premio Nacional de Literatura del Paraguay)

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1) Recuerde que el guarani tiene vocablos analíticos, como el caso de los sustantivos siguientes: nombres propios, topónimos, nombres de especies vegetales y animales, y otros, que funcionan solo como Sustantivo (vocablo analítico o de 1 sola función categórica). Pero también tiene vocablos polifuncionales, que puede oficiar de sustantivo o verbo o adjetivo ( y otras). Estos son parecidos a los morfemas libres del español, que sucede cuando el vocablo esta despojado de toda particula gramatical. En guaraní tiene dos valencias funcionales: puede servir de Nombre o raiz verbal( y aun otras). Para expresarlo en forma simple, son los Verbo-sustantivos y los Verbo-adjetivos del guaraní. por ejemplo: Karu = comer /comida.- Por eso, el papel del determinante es fundamental para introducir y señalar la función categórica concreta.-

2) El determinante Nominal, es la palabra o partícula que adjuntándose a un vocablo guaraní, lo determina categóricamente como sustantivo (que puede ser palabra, frase, oración, es decir un sintagma nominal). Si se lo antepone a un sustantivo común, corresponde funcionalmente al Determinante español. Pero en el caso que se anteponga a un vocablo polifuncional (raiz o lexema), primero lo determina en su categoría, lo introduce y señala como sustantivo, y luego todas las especificaciones que agrega ese determinante.-

3) (Recuerde que si a estos mismos vocablos polifuncionales le precede un Determinante Verbal, o desinencia prefija, el vocablo se convierte en verbo.-)

4) Tipos de Determinantes nominales

pueden ser 1) Determinante vacío o Ø, y 2) Determinante Pleno o expreso.-

5) Determinante vacío o Ø: es el que surge por la ausencia de todos los demás: es lo queremos expresar cuando decimos “no hay determinantes”: sin embargo, el silencio es un determinante más, pleno de significado, que se establece por oposición a los otros.-

6) Determinantes Plenos: comprende a los siguientes tipos: 1) Predeterminantes, 2) Actualizadores, 3) Cuantificadores 4) Interrogativo- exclamativos.-

Determinantes Plenos
predeterminantes	Actualizadores	Cuantificadores	Interrogativo-exclamativos

6.1) Predeterminante se llama al determinante que puede anteceder a otro, u otros, procedimiento usual en el guaraní.- el más usual es el siguiente: Opa, pero varios pueden ser combinados, por lo cual los que preceden funcionan también como pre- determinantes.- Esto se indica más abajo.-

6.2 DETERMINANTES ACTUALIZADORES:

comprende: los Artículos, los Demostrativos, y los 'Posesivos'

Determinantes Actualizadores
Articulos	Demostrativos	posesivos
La	ko, pe, amo, ku, ako, aipo	che, nde(ne),i,
Lo	ã,umi,	ñande (ñane); ore; pende (pene); i
peteī	--	ver abajo las modificaciones de la i posesiva en hi, ij e iñ

6.2.1.-El Artículo: el guarani utiliza los hispanismos siguientes; La y Lo, pero su significado gramatical es diferente:

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6.2.1.1- La, denota un individuo, lo singular: La kuña ndo hói: la mujer no va (o no fue). Algunas veces adquiere un sentido genérico: ñañangareko va’era la kuña (Debemos cuidar a la mujer). ”La perrada” (que se usa en yopará o jehe’a, en el guarani paraguayo y en el español regional). Esta expresión popular para referirse al colectivo, en vez de “los muchachos, la muchachada”, es notable: Utiliza “La” español en su uso guaraní, al cual agrega el colectivo “perrada”. Su plural es “Lo perro” (los “perros”, que aquí no tiene un sentido peyorativo, sino mas bien cariñoso o afectuoso, para denotar al colectivo popular). Nótese que corresponde a la morfología guarani: como en guarani las silabas terminan siempre en vocal, cuando el guarani parlante adopta el termino castellano lo guaraniza, eliminando la consonante final si la hubiera. Esta es una de las formas en que procede el “yopará”.- Por eso, le es difícil, pronunciar las “eses” del plural español (no dice “Los perros”, sino “lo Perro” o lo colectiviza diciendo “la perrada”).-

*6.2.1.2- Lo. Lo denota el colectivo, el plural: Lo mita (los muchachos), lo Kuña, las mujeres

6.2.1.3- peteĩ, es el numeral “uno”, que se utiliza además, como el articulo indefinido español un, uno / Peteĩ Kavaju oPo kora ári = : un caballo salto sobre el corral.-

6.2.2- Los Demostrativos:

este grupo comprende a los *Demostrativos de presencia y a los *demostrativos de ausencia (Decoud Larrosa).

Son determinantes del número gramatical y de la proxemia, esto es indican 
a)el número gramatical

b) la cercanía o lejanía relativas con respecto al hablante o emisor.Por eso, conviene llamarlos determinantes proxémicos

c) el conocimiento o nó del ente que demuestran.

Determinación del número plural en guaraní Esta determinación del número gramatical, es muy importante. Los determinantes plurales por sí solos determinan el número, siendo optativo el uso del sufijo de plural kuéra (en contexto oral) o nguéra (en contexto nasal). Así, decir Umi Kavaju o Umi kavajukuéra, tiene el mismo significado: esos caballos. De modo que en estos casos, el sufijo modificador de plural tiene un uso mas bien enfático.

Cuando al vocablo no le anteceden estos determinantes, ( es decir, le precede el determinante vacío o Ø) tiene sentido genérico, y en este caso, debe usarse kuéra o nguéra para indicar el número plural. Kavajukuéra (los caballos ).

6.2.2.1 – DETERMINANTES DEMOSTRATIVOS PROXÉMICOS : determinan el número gramatical y la relación proxemica de contigüidad y el conocimiento de los mismos:

determinantes demostrativos proxémicos
cercanos y que se ven	mediatos y lejanos, que se ven	evocativos de ausencia o de remembranza (entes ausentes, fuera de la vista, que se evocan o recuerdan)
ko, éste, esta	amo, ese, esa, aquel, aquella ;	ku, aquel, aquello, aquella
pe, upe: ese, esa	umi, esos, esas,aquellos, aquellas	ako, aquel, aquello, aquella
ko'ã, estos, estas	...	aipo, aquel, aquello, aquella
ã, estos, estas	...	...
áã, éstos, éstas	...	...

'a) De número singular:' ko, pe, amo

a.1- cercanos o próximo, conocido : ko (este, esta), pe (ese, esa), upe (ese, esa)

a.2- lejano, distante y conocido: amo (aquel, aquella ), umi, ko’ã

b) De número plural: áã, ã ( estos, estas), ko’ã

b1 – cercanos o próximos, conocido: "ã, ãa"

b2 - lejanos o distantes, conocidos: umi ( esos, esas, aquellos, aquellas). Este tiene un uso ambiguo: también pueden considerarse pluralizante indefinido, ya que puede utilizarse para señalan vagamente a un colectivo de entes lejanos.-

Los Determinantes Proxémicos inmediatos, de los entes conocidos, son, *ko, pe, ãa , y ko’ã -
los Proxémicos mediatos amo y umí

6.2.2.2 – DETERMINANTES DEMOSTRATIVOS PROXÉMICOS EVOCATIVOS O DE AUSENCIA:

De número singular: ku (ese, esa); ako (aquel, aquella) , aipo (aquel, aquella)

De número plural: umi.- (aquellos, aquellas) (su función es ambigua, como ya se explicó)

Estos están muy próximos a los indefinidos, ya que como evocan a seres no presentes, se usan también para referirse a ellos de forma vaga e imprecisa.-

La DEIXIS en los determinantes: para los que tengan inquietudes lingüísticas avanzadas, debe señalarse que el aspecto deíctico de varios determinantes, fue estudiada por el profesor Valentín Ayala, muchos de los cuales, los denomina expresamente “deícticos”, en especial a los que Decoud Larrosa denominó “demostrativos de ausencia”.-

6.2.3 – DETERMINANTES POSESIVOS: (POSESIVO-ATRIBUTIVOS)

ESTOS DETERMINANTES SON MUY IMPORTANTES PARA EL GUARANI, porque tienen doble función:

a) cuando van antes de un sustantivo, determinan la pertenencia de este o la posesión o la corespondencia:

b) cuando van antes de un adjetivo, funciona como cópula atributiva, es decir equivalen a las flexiones del verbo copulativo "ser" o "estar" españoles. A esta construcción se la suele llamar también "verbo atributivo",o Verbos de la tercera conjugación, ya que constituyen el nucleo de una oración atributiva cualitativa, es decir, la que tiene un atributo expresado por un adjetivo. Las oraciones atributivas clasificatorias, es decir, las que expresan el atributo mediante un sustantivo, se construyen de otra manera. La oración atributiva se tratará en el capitulo de su mismo nombre, dada su riqueza y complejidad.-

Nóte que para la lógica guaraní ambos casos son posesivos: en el primer caso se posee algo material, tangible, expresado por el sustantivo. En el segundo caso, lo que se posee es una cualidad, expresada por el adjetivo o adverbio o vocablo cualitativo.-

Características de los determinantes posesivos:

estos Determinantes son

1)átonos,

2)prefijos, Nunca pueden ir pospuestos o sufijos.

Pero existen varias otras formas sufijas para la posesiòn, pertenencia o correspondencia.-

3) van siempre ligados al vocablo que determinan.

4)tienen significado gramatical y no significado éntico o lexemico.

5)Tienen formas diferentes para el contexto oral y nasal en la mayoría de los casos, por lo que hay mas de una forma por persona gramatical.

-*Estas características las diferencian netamente (cualitativa, cuantitativa, sintactica y significativamente) de los Nombres Ocasionales Dialógicos - los viejos "pronombres personales" de la vieja gramática - que son

1) tónicos

2) agudos,

3) ubícuos (pueden ir antes o después del verbo), excepto "hikuái, de 3a. persona plural posTverbal

4) tienen significado lexico: son verdaderos nombres, solo que ocasionales,

5) hay un solo Nombre ocasional por persona gramatical, porque no tienen formas diferentes para el contexto nasal y el oral: son unicos para cada persona gramatical.

-*Es importante establecer la diferencia, que ya fue esclarecida por Guasch en su Gramática, porque cumplen funciones totalmente diferentes. Guasch sin embargo, los sigue considerando "pronombres" porque sigue la vieja doctrina latinizante. Sin embargo, aclaró con precisión el uso de las formas átonas. Guasch se adelantó en conceptuar a lo que algunos gramáticos actuales denominan "pronombres átonos" y "pronombres tónicos" en el español, lo que indudablemente es un avance científico notable.-

-*Los determinantes poseso-atributivos, pues, son Posesivos, cuando van antes de un sustantivo, y atributivos cuando van antes de un adjetivo, como ya se dijo: son los siguientes: (Entre paréntesis, los que se usan en contexto nasal), Las variaciones de la "i" posesiva de 3 persona se consigna aparte.-

1a persona singular - ............. che - mi (no confundir con CHÈ = Yo,)

2a persona singular - .......... .. nde (ne)-(átono) tu (no confundir con Ndé (agudo, tónico) = Tu,

3a persona singular - ........... i(ij, hi, iñ) /H,R , su (distinto del Pronombre Ha'e= el,ella)

1a persona plural Inclusiva - ..... ñande (ñane)(átono),nuestro,a (distinto de Ñandé (tónico, agudo)= Nosotros inclusivo)

1a persona plural Excluyente - .....óre, nuestro, nuestra (átono) (no confundir con Oré = nosotros excluyente o exclusivo)

2a persona plural -................ Pénde (péne)(átono), vuestro, vuestra (el pronombre es Peê)

3a persona plural ubícua - ........ i(ij, hi, iñ) /H,R - sus, de uds ( el pronombre es Ha'ekuèra)

3a persona plural postverbal ...... i(ij, hi, iñ) /H,R - sus, de uds.(el pronombre post-verbal es Hikuài)
los posesisvos son átonos o graves, el acento tónico recae sobre el vocablo que determinan/son gramemas. En Corrientes, por lo general se pronuncian agudos, como los pronmbres o NOD.-
Los NOD-nombres ocasionales del discurso, son tónicos, agudos.Tienen significado lexico.-

Modificaciones de la /i/ posesiva de 3a persona:

nótese que el determinante posesivo de 3a persona es el mismo para el singular o el plural,

de modo que debe enunciarse el sujeto. En cambio en las otras personas, no es necesaria la

enunciación del sujeto, que puede estar tácito.-

a) con los vocablos de inicial invariable: i - se usa antes de una palabra con consonante inicial (consonantico)-

           iSái - su pollera / ikoty= su cuarto

ij - se usa antes de una palabra con vocal oral inicial átona -

          ijAo= su ropa

hi - antes de una palabra con vocal oral incial tónica (con Interrupción glotal inicial)

           hi'Áva = su pelo

iñ - antes de una palabra con vocal nasal inicial

           iñAkā = su cabeza

b) con los vocablos de Inicial variable ("oscilantes" de Guasch y "Multiformes" de Decoud Larrosa) : en las palabras como Tasy,Hasy,Rasy, no se utiliza la "i" o sus variaciones: se usan la H y la R iniciales como determinantes posesivos.- La H y la R son pues los determinantes posesivos de los vocablos oscilantes o de inicial variable. L R se utiliza en todas las personas, excepto cuando se utiliza el Nombre Ocasional Dialògico en 3a persona singular o plural.

La "H" - inicial . Es privativa de la 3a. persona: determinante de la posesiòn privativa de la tercera persona singular o plural

Juan oHo hògape (Juan va a su casa). Equivale a su, o sus 
 hóga , su casa / hembi'u, su comida / hembiapo, su tarea o trabajo

La H inicial también puede equivaler al verbo "tener" (reko o guereko).-

  Juan hòga = Juan tiene casa: 
  juan hembiapo hína= Juan tiene tarea en este momento, Juan esta ocupado.-

"R" - inicial que se usa para determinar al sustantivo determinado guarani (el que va en segundo tèrmino) cuando es de inicial variable. Cuando se tiene el equivalente al complemento del nombre español,se debe usar la R inicial:

Juan Ròga = la Casa de Juan / Marìa ha Juan Ròga = La casa de Maria y Juan (cuando en 3a persona tenemos nombres propios como complemento del nombre, se debe usar la "R" inicial / En cambio, cuando utilizamos Nombres Ocasionales ("pronombres") se usa la "H inicial /

Nòtese que la R inicial puede usarse también en 1a y 2a. persona: che Ròga/mi casa, nde Ròga, Tu casa/ ñande Ròga, nuestra casa/Ore ròga, nuestra casa / pende Ròga, vuestra casa. La cosa poseida que va despuès del determinante posesivo, siempre va con R en estos casos. En cambio, en la 3a. persona, La R inicia se usa solamente en los complementos del nombre, en cuyo caso, equivale a la preposiciòn "de" española. Para el posesivo de 3a. persona, como se dijo mas arriba (su o sus) se utiliza siempre la H inicial.

Juan ròga, María ròga = la casa de Juan, la casa de Maria Juan ha Maria Ròga, la casa de Juan y Maria

Juàn hòga porâ = La "su" casa de Juan es bella, o Juan tiene una casa bella, hermosa o buena.-

Juan omba'apo Hògape = Juan trabaja en su casa

Ejemplo de conjugaciòn del verbo Tasy, rasy, hasy (raiz triforme )

(oraciòn posesiva sintètica, sin verbo COPULATIVO expreso, donde la R y la H ofician de copulativos)

nòtese el uso de la H, exclusivamente en la 3a. persona.-

che Rasy, estoy enfermo;

nde Rasy, estas enfermo;

Juan Hasy, juan esta enfermo,

Ha'e Hasy - él o ella esta enfermo/a

Luisa Hasy, Luisa està enferma

Ñande Rasy, estamos enfermos (inclusivo)(pronuncien ñánde ligeramente acentuado, y rasý tónico fuerte)

Ore Rasy, estamos enfermos (excluyente) (pronuncie óre, ligeramente acentuado, Rasý tònico fuerte)

Pende Rasy, estas enfermos (pronuncie pènde, ligeramente acentuado, rasý tònico fuerte)

Ha'ekuèra Hasy, elllos o ellas están enfermos, as

Hasy Hikuài, enfermos,as están ellos o ellas (aquì, algunos acentúan más Hikuài)

Recuerde siempre que el acento prosòdico fuerte recae en Rasy (rasý) o Hasy (Hasý)

6.3 - CUANTIFICADORES:

son los Numerales, los Indefinidos y los Intensivos,

6.3.1 – DETERMINANTES NUMERALES:

los más importantes son los que determinan la cantidad, el orden, y la distribución o frecuencia, cuando se anteponen al sustantivo.- Popularmente, se usa en guarani hasta el 4 y luego se usan los numerales españoles. Hubo varios sistemas de numeración decimales, pero se impuso en la enseñanza paraguaya el sistema creado por el Dr. Decoud Larrosa.-

A)Números cardinales: - Determinante Numeral cardinal -

1- peteĩ

2- Mokóĩ

3- Mbohapy

4- Irundy

5- Po

6- Poteĩ (po + petei

7- Pokóĩ (po+ mokói

8. Poapy (po + mbohapy)

9- Porundy (po + irundy)

10- Pa, (diez,como determinante (prefijo)/ decena, como modificador (sufijo)

11- pateĩ (pa + peteĩ)

12- pakóĩ (pa + mokòĩ)

13- Paapy (pa + mbohapy)

14- Parundy (pa + irundy)

15- Papo (pa + po)

16- papoteĩ (pa + poteĩ)

17- papokóĩ (pa + pokòĩ

18- papoapy (pa + poapy)

19- parundy (pa + irundy)

20. MokóĩPá (mokòĩ x pa) - veinte, dos decenas

30 –Mbohapy Pa (tres decenas, treinta)

50- Popa (Po+Pa). (cinco decenas)

100 – Sa ( o Petei Sa )Centena  200 - Mokóĩ Sa – docientos

1.000 – su - millar

2.000 - mokóĩsu) – dos mil, dos millares

1.000.000- Sua (peteĩ Sua) - millón

10.000.000 – PaSua – diez millones

2.000.000.000 - Mokóĩ Su-Sua

1985 – (peteĩ )Su PorundySa poapyPa Po

B) Numerales Ordinales: - Determinante numeral ordinal

se agrega el sufijo “ha” a los cardinales:

1° - Peteiha

2° - Mokoiha ha

3° - Mbohapyha

4° - irundyha - cuarto

10 – paha (también significa “final, último)

11°- pateiha - undècimo

12°- pakói - duodècimo

20º - MokóiPaha - vigèsimo

100° - Saha (o petei Saha)- centèsimo

1000° - Suha (petei Suha)- milèsimo

1.000.000º – Suaha (peteï Suaha)- millonèsimo

C) distributivos:

- Determinante numeral distributivo

se repite el numeral cardinal o su última sílaba:

1 – de uno en uno: peteï-tei

2- De a dos : mokóĩ-mokói

3- de 3 en tres: mbohapy-hapy, y así sucesivamente.-(irundy-rundy. Como “popo” significa también saltar botando, trotar, se puede confundir al oyente.( Es el incoveniente de los neologismos)

D) Multiplicativos: realmente son Modificadores, porque son sufijos. Se Repite el cardinal después del sustantivo o su última sílaba:

Doble - akamokoí ( doble cabeza), o +Kói– se agrega el sufijo +mokói: jyvaMokói (doble brazo).

Para pedir el doble, se usa también el verbo “mbojo’a”, que estrictamente significa “agregar más).-

El sufijo "·koĩ" ambien significa oval, elipsoideo, por lo que hay que tener cuidado en su uso (akã-kòĩ =cabeza ovalada )

Otro forma de expresión usual, es la Siguiente: Mbo + cardinal +/- ve:

Doble- Mo-Mokoi

Triple – Mo-mbohapyve

Cuádruplo – mbo-Irundyve , y así sucesivamente

6.3.2) INDEFINIDOS

Determinante indefinido

ku, umi, y aipo, ya estudiados, pueden ser usados como indefinidos.-

Opa (todo, toda, todos, todos): denota la totalidad en un colectivo. Es también un predeterminante colectivo. Opa karai (todos los señores), Opa umi karai (todos esos señores), opa umi karaikuéra (todos esos señores). De por sí indica el plural, el colectivo, la totalidad, pero se puede enfatizar pluralizando el sustantivo con el sufijo de plural kuéra, aunque no es indispensable.- La forma abreviada sufija es "+pa", tònica.-

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Heta: mucho, mucha, muchos, muchas. También puede ser predeterminante.-Se abrevia con los sufijos agudos y tònicos "eta" o "ita"

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Mayma: Todos, todas.(aplicado a personas)

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Pavẽ: Todos, todas.

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Mbovy: pocos, algunos, determinados.

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Meme: es un sufijo (modificador) que indica totalidad, pero denota una totalidad selectiva distributiva estática: Umi Che kavaju memé - Todos esos caballos míos.- Se usa generalmente combinado con otro determinante colectivo o plural.- Este sufijo es bifuncional: puede modificar al sustantivo o al verbo. Su uso verbal se estudia en los Modificadores verbales.-

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Joa: (sufijo) también es un modificador totalitativo colectivo: su valencia funcional también es doble como el anterior, indica una totalidad selectiva distributiva dinámica, generalmente a un grupo de seres en movimiento o concebidos como animados: es prácticamente un sinónimo de memé en su uso nominal, pero con un matiz más dinámico: Umíva che kavaju joa.

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Las definiciones de estos totalitativos o colectivizadores, meme y joa, son aproximadas, porque es difícil traducir el matiz exacto, de modo que es una definición aproximada, que solamente el uso, la vivencia, puede conducirnos a su significado exacto. Utilizamos Memé cuando el colectivo se concibe como un conjunto estático, como un lote total, gestáltico, diríamos. En cambio, cuando usamos Joa, nos referimos al colectivo total, considerando ese conjunto como si fuera la suma de los individuos del total. Así cuando nos referimos a un hato de ganado en un corral, diremos Umí che Vaka meme, y cuando ese hato va en movimiento, o van saliendo sucesivamente, diremos Umi che vaka joa.- Demuestran también la finura, exquisitez y la precisión de cirujano a que puede llegar el Guarani, para precisar los matices de la realidad, en su concepción del mundo, dado que hasta en su imprecisión es precisa.-

- Ambos también son modificadores del verbo, y su uso se tratará en el capitulo respectivo (Modificadores Verbales).-

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ATY Y SU FORMA SUFIJA TY (ndy para nasales): significa Conjunto, Grupo, Colectivo. También puede ser usado como indefinido, para denotar “un montón de”

El sufijo +TY, (NDY con palabras nasales) es muy importante, porque su agregado a cualquier nombre, lo transforma en nombre colectivo.

Ka'aty = yerbal (ka'a, yerba mate; +Ty, sufijo que indica el colectivo)

Ñanda+ ndy = Ñanandy ( ñana, maleza, hierba silvestre, singular/ Ñanandy= Malezas, conjunto o grupo de Ñaná )

Aoty= conjunto de ropas ( Ao=ropa, vestido, vestimenta; +ty, conjunto de, monton, grupo)

6.4) “PRONOMBRES” DEMOSTRATIVOS:

Cuando los determinantes , especialmente los de presencia o ausencia llevan el sufijo “va” o su forma popular ”a” (ligado, sin suspensión glotal intervocálica o Glotal Stop), equivale a los pronombres demostrativos de la vieja gramatica española. “Va” es un relativo, que sustantiva a los demostrativos mencionados, por lo que pueden oficiar de sujeto o de complemento. ko'ãva.. Ãva o áã,

Cuadro de los “Pronombres” demostrativos: Sustantivación de los Determinantes Nominales.-

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Sustantivación de los determinantes nominales (construccion de los "pronombres demostrativos")
Determinante nominal demostrativo + va: Ko + va = kòva, éste, ésta
Determinante nominal demostrativo + a: Ko + a = kóa,éste, ésta

se agrega el sufijo "va" o su contracción también sufija "a", a los determinantes proxémicos y a los otros.-

Kóa, kóva= estos, estas

Kóa iporã, Éste es bello

ãva, ‘aã= estos, estas

*Ãva iKatupyry = Estos son diestros

Upéva, upéa = Ese, esa, eso

*Upéva Hepy = Eso es caro, valioso

péva, pea: Ese, esa

Péva iVai, Esa es fea

*Algunas Combinaciones:

En guarani es usual combinar dos o más determinantes, para enfatizar la determinación en cuestión.-

Opa umi Karai,Todos esos señores

Upéva upe nde Irũ= Ese, ese tu amante (enfatico)

Upé nde irũ upéva = Ese, ese tu amante (enfatico)

Aipóva, aipóa,Aquel, aquella, aquellos, aquellas

Aipóva ndaMombyryi, Aquello (vagamente) no queda lejos.-

*Upéva, Upéa,eso , esa

Upéva iMboriahu, Ese es pobre

Umi Pakovaty, Esos Bananales

Pe Pakovaty: Ese Bananal o Ese montón de bananas ( si nos referimos a la fruta)

Pe Pakova Apesã, Ese Cacho de Bananas

Umíva, umía, esos, esas, aquellos, aquellas

Umíva ndaje Chokokue, Esos (se dice que) son campesinos

Amóva, amóa, aquel, aquella, aquello

Opáva, todos, todas

Otros:

Meméva, joáva, peteïva, irundyháva, etc.-

7) INTERROGATIVOS/ EXCLAMATIVOS:

Determinante interrogativo / exclamativo

Interrogativo-Exclamativos: determinan la pregunta, y la posición subjetiva del emisor.-

 Pa y Pikó, sufijos. Pa se usa mas como interrogativo, y pikó mas como Exclamativo, admirativo.

(piko tiene una forma sufija: iko )
Estos sufijos también puede tener doble valencia funcional: o como interrogativos nominales o como interrogativos verbales.

La entonaciòn usual de la frase interrogativa guarani es plana, pero influencia del español, en los medios urbanos se le suele dar a la frase interrogativa, la entonación española, asunto que también es criticado por los “puristas”, como un contagio pernicioso.-

´Cuando se usan como admirativos o de sorpresa, se les dan la entonaciòn enfàtica similar a la entonaciòn española respectiva.-

Rehópa - ¿ Vas (tú)? Y también ¿has ido? Kavajúpa – ¿Es un caballo? Kavaju piko –¿ Es el caballo? = Kavajùiko = ¿Es el caballo?

Piko (pronunciación, pikó) tiene un acento más enfático, inquisitivo, admirativo o de sorpresa, que “Pa”.

La diferencia con el español, es que estos sufijos se pueden ubicar o se ubican, después del núcleo de la interrogación, esto es, aquello que el que interroga o pregunta, considera el centro de su requisitoria o admiración. Estos determinantes, también son atributivos, en el sentido que su simple adición a un nombre, lo convierte en oración interrogativa atributiva.-

Kavajúpa nde pyvoi – es el caballo el que te pateó- el núcleo de la interrogación es el caballo Kavajupiko nde pyvoi -. OH, ¿el caballo te pateó?= núcleo de la interrogación, el kavaju Kavayùiko nde pyvoi? Nde pyvoipa kavaju - ¿el caballo te pateo? – el centro de la pregunta es la acción (pyvoi) Nde pyvoipiko pe kavaju hasýva - ¿te pateo ese caballo enfermo? (núcleo ¿?= pyvoi)

Nde Pyvoi pe kavaju hasývapa, - te pateo ese caballo enfermo (núcleo ¿? = hasýva, que está enfermo Pe kavaju Hasýva piko nde Pyvoí- idem al anterior, anteponiendo Hasyvapiko.- Pe Kavaju Hasývaiko nde Pyvoi

Cuando Piko encabeza la oración, equivale a “¿Asi que...?

Piko reho kokuépe = Asi que has ido a la chacra, mientras que Rehó piko Kokuépe = ¿has ido a la chacra?- núcleo ¿? = reho

Reho Kokuépe piko= has ido a la chacra? Núcleo??= Kokuépe.-

NDÉE! - EL NOMBRE OCASIONAL Nde, alargando la e final, es una expresiòn admirativa o de sorpresa, como cuando decimos en castellano ¡qué barbaro! ¡vaya! ¡pero qué cosa!, etc.- Es la mas utilizada popularmente.-

8) DETERMINANTES DE NEGACION: Nd...i / nd...iri

son dos circunfijos, es decir, particulas bimembres, con una introductoria y otra de cierre.
Es como el paréntesis  algebraico precedido del signo menos –( a+b+c),

en el sentido de que estas particulas encierran el núcleo de la negación o la frase, o la oración misma..-

a) Nd ….. i - Nda Kavajúí – no es caballo

b) Nd….. iri - Nda Kavajuíri – no es caballo

Nd… iri es un poco mas enfático de que Nd…i, y se usa indefectiblemente cuando el vocablo encerrado termina en i, aunque también se usa con las otras vocales, la más de las veces cuando terminan en “u”

Ø Kavaju chePyvoi – (un) caballo me patea ( Ø determina el sentido genérico de Kavaju, se refiere a que un caballo cualquiera lo pateó)

Nda kavajúi che pyvoi – No me pateo un caballo ( centro de negación= kavaju, sustantivo sujeto)

Nda che pyvoiri pe kavaju- no me pateo ese caballo – (centro de negación = pyvoi, verbo)

Determinante de tipo de oraciòn:

Estos determinantes de negaciòn, si bien estamos explicando su uso como Determinante Nominal, es realmente un determinante de tipo de oración, ya que convierte la oración afirmativa, en una negativa. Solo que la negación se centra en un núcleo significativo que el hablante considera relevante.-

Negaciòn mediante Adverbios: para la negaciòn verbal, se usa tambièn los Adverbios de negaciòn, como ne'îrâ, avave, mavave, etc.

OTROS VOCABLOS PARA LA NEGACION: Para la negaciòn se utilizn corrientemente: Ani, ÿhÿ, nahàniri, na'anga, naùmbre y otros.-

9) MODIFICADORES DE TIEMPO NOMINAL:

- Determinantes dialècticos del nombre guarani -  
(LOS MODIFICADORES son Determinantes de 2º grado, sufijos)

el sustantivo tiene tiempos en guaraní: son los sufijos Ø , kue/ngue, y rã. Algunos incluyen a "Rângue" en este grupo.-

Se han descrito siempre como simples sufijos de tiempo. Pero su significado es mas profundo: se refieren a la

categoría misma del devenir del ente. En este sentido son dialécticos. Los incluimos aquí porque los modificadores son también determinantes, solo que de segundo grado o secundarios, ya que modifican el concepto ya determinado en su categoría gramatical.- Y estos son fundamentales para comprender el pensamiento guaraní, su cosmovisión.-

9.1) Modificador Temporal Nominal del Presente: sufijo Ø de tiempo:

(o tiempo nominal presente o presentivo), Cuando a un sustantivo le faltan Kue/ngue o ra, el sustantivo esta en tiempo presente. Es un ente plenamente del presente, funcionalmente en el presente. Cuando decimos Kavaju , nos referimos al caballo que deviene en el presente, que esta en su plenitud vital, que vive y actúa como un caballo en la plenitud de sus facultades.

9.2) Modificador Nominal Temporal del Pasado: Kue o ngue, sufijos: Kue se usa con vocablos orales y ngue con nasales. Denota el pasado, el ente o fenómeno que fue pleno en el pasado, ya extinto, o que aún persiste. Se usa mucho como peyorativo y como locativo.-

Kavaju+kue = kavajukué: nos referimos al caballo viejo, o enfermo, o que por cualquier motivo, ya no funciona plenamente como un caballo.

Ogakué: Significa la Ex –casa, la casa que fue. Por eso se la usa como “ruina”, “tapera”.-

Pe ogakué = esa “tapera”, casa en ruinas, esa que antes fue una casa auténtica.- Che rogakue = mi antigua casa, mi ex-casa, la casa que fue mìa

Pe tapekue = ese camino abandonado, ese excamino, ese camino en ruinas.-

El sufijo "kue" Se usa mucho para designar un lugar, con el nombre antiguo con que fue conocido: así han surgido numerosos topónimos: Beteretekue ( el lugar donde vivian antes lo familia o el señor Beterete , pero ya no más)

Aquinokué ( un lugar que fue habitado antes por los Aquino). En estos casos, corresponde a Ex+ nombre en español.-

9.2.1 Otra función de kue/ngue: Determinante genèrico de una cualidad. Kue o ngue producen sustantivos y conceptos Abstractos: tiene un sentido perfectivo pasado, por lo cual es usado para sustantivar una cualidad. Asi cualquier adjetivo o adverbio, se convierte en un concepto abstracto: Puku, largo : pukukue= longitud/

Mbyky, corto, mbykykue= la cualidad opuesta a pukukué

Kyra = grasa, gordura, Kyrakue= la grasitud, la “gordura”

Kane’o = Cansancio / Kane’ongue= la “cansanciedad”, la cualidad abstracta del cansancio.-

Anambusu= de mucho espesor, aplicado a cosas de mayor dimensión superficial

Anambusukue= la “espesoricidad”, el espesor de cosas de dimensón superficial dominante, como telas, cortezas, tablas,

Poguasu= dimensión, lo grueso de de los objetos voluminosos/

Poguasukue =  la “gruesidad” volumétrica.-

Po’i = lo flaco, espigado, de un objeto volumetrico= es antónimo de Poguasu y significa estrecho, flaco, de calibre pepqueño o fino, se aplica a la talla humana, a un agujero, hueco, o a una vara o madero.- equivalente “fino, finito, “.-

Po’ikue= la dimensión abstracta de Po’i, la estrechez del calibre.-

Mbegue= tardanza, demora, Mbeguekue= lentitud

Pya’e = veloz, rapido / pya’ekue= la velocidad, la rapidez

9.3 Determinante nominal futuro: sufijo Rã : con el sufijo Ra, se denota que el ente esta en sus inicios, que aún no se ha desollado plenamente: es algo que será en el futuro.-

Pa’i = padre, cúra, fraile, sacerdote / pa’ira = seminarista, futuro sacerdote o cura

Nóvia = novia / Noviara = la futura novia ( dialecto “yopará” o “jehe’a”)

MENA = marido, esposo / Menara = el novio, el futuro esposo, el que será el esposo.-

Rembireko= esposa / remnbirekora = la novia, futura esposa, la que sera esposa en el futuro

iñAkangue= la ExCabeza. La cabeza que fue. Se usa para referirse a la cabeza que está desprendida del cuerpo, separada del cuerpo. Vaka Akangue ( la cabeza de una vaca, separada del cuerpo)

Moroti= el color blanco, / Morotingue = la blancura, lo albo, la albura, la parte blanca de un conjunto.-

Nẽ = hediondo, de mal olor, fétido / Nengue= la fetidez, la hediondez, y por extensión, lo putrefacto o lo que produzca ese olor, cualitativamente.-

10.3 HASY LA KASTILLA:

(Ñe’enga o proverbio que significa “es difícil el castellano”):

Como vemos, estos determinantes nos permiten atisbar o entrever desde ahora, la formidable máquina de hablar, clasificar y pensar que nos proporciona el Guaraní. La combinación de sus procedimientos, que básicamente son elementales, produce generalmente complejos conceptos, que si bien en el guaraní son usuales, son de muy difícil traducción al español, lo cual es otra dificultad para el guaraní parlante: su lenguaje de expresión en español, como adolece de falencias por mal uso y peor instrucción, es generalmente deficiente y no le permite expresar lo que comprende, lo cual le lleva a mantenerse lacónicamente, o mantener distancia, por prudencia, ya que sabe ( mayor aún en las etnias originarias) que el dominio del lenguaje, es vital para su existencia. No quiere pasar papelones. “ Se hace el “ñembo”, que viene de “ñemboTavy”, hacerse el zonzo, o tonto, que es toda una institución regional que cultivamos con esmero y dedicación.-

 “La perrada” o “lo Mita” (el colectivo), expresa su frustración 
 cuando dice “Hasy laKastilla” (es difícil el castellano), uno de los usuales y populares ñe’enga o proverbios.-

Hasy es un tèrmino sincrètico, que auna los significados de difìcil, enfermedad, dolencia y similares.-

NOTAS:

(acerca de la numeraciòn guaraní)

Del guarani originario, se han conservado los nombres de los números hasta el 4.

Se ha perdido el sistema de numeración arcaico, porque evidentemente, al ser los

guaraníes agricultores, hacían acopio de maíz, porotos y otros recursos, que necesitaban contar e inventariar. Como eran también migrantes, navegantes, y expedicionarios de fama reconocida, tuvieron necesidad de prever sus enseres,

alimentos, armas y apreciar distancias y alturas. Los chiriguanos hasta ahora

construyen su Avati’o (casa del maíz), o granero.

La única pista que señalan Jover Peralta y Osuna, es la que existe en los registros

del tupi, la cifra 100 (Sa).

Y un instrumento de cuentas o calendario,

que se denominaba “papa-eta-mbo’era- Ábaco para cuentas largas o complejas, literalmente –

También la palabra ábaco o instrumento para las cuentas: Papahá.

Los Warani o Chiriguanos, tiene un completo sistema de numeración, que se puede

consultar en la famosa Enciclopedia del Dr. Carlos Gatti y en otras obras recientes .

Además, como tenían conocimientos de Astronomía y sus propias constelaciones,

es presumible que un sistema numeral no primitivo debió existir, por lo menos en las etnias mas avanzadas, y se ha perdido completamente.

En el medio rural argentino, y en el Sur del Paraguay, como así también en el Brasil y Uruguay,

hemos constatado el uso del ábaco construido con un cordel flexible, con las cuentas ensartadas, que se llama “cuenta ganado”, o ábaco criollo. En Corrientes y Paraguay, los campesinos los llaman “papahá”, “papasa, o tukumbo papaha.

Es posible que sea una herencia del antiguo Papasa tupi-guarani,

mejorado con el aporte de la inmigración europea.

Se usa no solo para contar ganado, sino para contar cualquier tipo de objetos,

como ladrillos, tejas, frutos, cajones. También se lo llama “tantero” o “tanteador”, cuando se usa para el puntaje en los juegos de naipes,especialmente el "truco" y alternativamente con porotos, cerillas, piedritas, etc.-

Hemos constatado su uso en el Matto Grasso del Sur brasileño, en la zona de Ponta Pora

y Pedro Juan Caballero, así como en Curitiva. Mas al Sur del Brasil, los “gaúchos” lo usan tanto como sus vecinos uruguayos y argentinos: es el “contagado Gaúcho”, lo cual puede ser una influencia Rioplatense.

Muchos lo usan, en sus versiones mas elaboradas, como un atuendo elegante,

(“caté”) símbolo de riqueza o “status” ganadero, sin saber usarlo, ya que se ostenta como la cadena de un reloj de bolsillo antiguo.-

Los más finos o “yeguaká”, son de cuero trenzado, de finísimas “hebras” de cuero de potro,

y tiene incrustaciones de plata y piedras semipreciosas, a lo “chapeado”. Las cuentas originarias, son también totalmente trenzadas, y es un alarde de la artesanía del tejido en cuero o en fibras vegetales, en las que las etnias guaraníes se destacaron y destacan netamente, desde las abstractas combinaciones de los Mbyas, hasta el ñandutí o el Ao Po’i paraguayo.- La base de su numeración, como ya dijimos, es 4, aunque hoy se utiliza el 5, al cual se le ha agregado la decena (Pa), la centena (su), el millar (su), y los millones (sua).-Pero es de uso generalizado, la numeración española.-

El sistema actual, es un Soroban mental, un soroban hablado.

Este ábaco japonés, considerado el ábaco más perfecto, tiene cuatro cuentas de un lado (1,2,3,4) y una cuenta del otro (5) , que pasan a ser contados cuando se arriman a una barra central.

Cada línea de cuentas, cada “alambre” o “barra”, representa

sucesivamente la decena, la centena, el millar y así sucesivamente.

*Este el sistema básico del  guarani  actual, que opera en cada línea con la

base 5, al cual se le suman los dígitos anteriores. Un verdadero Soroban hablado.-

Otra ventaja del papaha o “cuentaganado”, “tantero” o “tanteador”,

es que nuestros hombres y mujeres del campo, le asignan, cualquier número a cada cuenta, con lo que cuenta con base 2, 3, 4, 6, 12, 10, 100, o 1000, como cuando usamos “docenas”, “media docena”, “cuartos”, “medios”, “gruesa” (144),etc.-

Esta extraordinaria capacidad matemática de los avá modernos, no es tenida jamás en cuenta

por los señores maestros y pedagogos cuando enseñan, y tienden a demeritarla. Resulta sí, que en vez de aprovechar este fenómeno, en las matemáticas básicas, mas bien se encargan de deformarlo y reducirlo.-

Otra pista sobre este apasionante asunto, es la famosa e histórica “moneda de la tierra”

de la colonia rioplatense, especialmente en Corrientes y Paraguay, que era una unidad de cuenta imaginaria, dada lo escaso de la circulación monetaria metálica.-

La capacidad matemática femenina: en el Paraguay y Corrientes, las mujeres son las que se ocupan tradicionalmente del oficio de vender y comprar las mercancías en los mercados, son las “mercaderas”.Esto, por varias circunstancias, entre las cuales, además de su papel central en la economía doméstica, está su indudable capacidad matemática, que desarrollan desde la niñez con el juego de la Tikichuéla, juego que es considerado de género, “de niñas”,que consiste en atrapar las cuentas lanzadas al aire, nombrando la cantidad respectiva.- En el oficio del “ñemú” (compra-venta) superan de lejos a los hombres o varones.-

Recordemos que el ábaco Maya o Neopohualtzin-tzin, con el que se

constituyeron en los astrónomos científicos mas avanzados del mundo hasta la llegada de los conquistadores, era de base 18 o 20, pero que básicamente de un lado se contaban las cuatro cuentas, y del otro, 3 o 4 cuentas en vez de la única del Soroban japonés, o de las dos del sunpan chino.-

Todos estos ábacos, como la numeración guaraní, están basados en los dedos de la mano,

que se evidencian en los glifos mayas que representan los números (

un puntito, dos puntitos, tres puntitos, cuatro puntitos, y el cinco, una raya horizontal abajo:

el seis es la raya con 1 puntito arriba, o sea, el guarani potei (Po + peteï) .-

Ya sea porque se simplificó el sistema maya, transmitido por el contacto con otras etnias,

o porque se trata de un sistema propio, la base guaraní era, y es, o el cuatro o el cinco.-

En uno de los cantos primitivos étnicos tradicionales, que es uno de los pocos

que nos llegaron, las traducciones citan el número siete, por lo que este número era conocido, lo que desmiente el tope de 4 o 5 que siempre se le atribuyó.-

Además era un sistema menomotecnico: hoy se sabe que la capacidad de

recordación usual de la memoria inmediata, o de corto plazo, es de 5 a 9 elementos. Es decir que 5, también representa la cantidad de elementos mínima, promedio, que la capacidad humana puede recordar a corto plazo o inmediatamente.-

Ayuda en Wikipedia: se recomienda ver las nociones de Determinante linguistico (http://es.wikipedia.org/wiki/Determinante_(ling%C3%BC%C3%ADstica) y Morfologia linguìstica (http://es.wikipedia.org/wiki/Morfolog%C3%ADa_ling%C3%BC%C3%ADstica), y los terminos gramaticales relacionados.-