Diferencia entre revisiones de «Sociedad, Familia y Educación/El contexto macrosocial/Una era informacional, global y transformacional»

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La globalización en términos sociales implica un proceso de reorganización espacio-tiempo y un vaciamiento de los contextos locales, es decir que una sociedad globalizada (sus relaciones, sus problemáticas, sus acciones) no está delimitada por fronteras físicas, como ocurre con los desastres medioambientales o las crisis económicas.<ref>"Risk". Anthony Giddens.Runaway World. BBC Reith Lecures 1999</ref>
La ruptura espacio-tiempo potencia las relaciones a distancia y las desvincula de un espacio localizado, haciendo posible la creación de redes y espacios transnacionales que abren posibilidades de poder y nuevos escenarios donde el espacio carece ya de todo significado y cobra más importancia el tiempo.
Es indudable que las sociedades tradicionales se están transformando, cambian sus estructuras y relaciones sociales, así como se conforman nuevas identidades debido al modelo industrial y tecnológico que en ellas se está desarrollando. Dicho modelo implica una serie de acciones y efectos que conllevan contingencias y riesgos, no sólo de manera colectiva sino también individual. Las sociedades inmersas en este avance son ajenas a las consecuencias no previstas que trae el fundamento de la sociedad industrial, pero una mayor reflexión y conocimiento de la misma no garantiza un control sobre las mismasellas<ref>"La sociedad del riesgo: amenaza y promesa". Alfie Cohen, M. y Méndez, L.H.Sociológica, año 15, nº 43, pp.173-201, mayo-agosto 2000</ref>. Por lo tanto, en un mundo cada más globalizado y en riesgo permanente se acentúan las desigualdades, los impedimentos físicos y materiales, la exclusión y marginación.<ref>"Risk". Anthony Giddens.Runaway World. BBC Reith Lecures 1999</ref>
 
La '''globalización cultural''' es un común universal de los fenómenos, procesos y productos culturales. Es unitaria pero polarizada hacia el mundo desarrollado y especialmente en torno a la cultura norteamericana. Los referentes culturales confieren atracción mundial a selectos creadores y creaciones, la difusión cultural es predominante en las lenguas mayoritarias y su consumo es de masas, propiciado por la tecnología en los medios audiovisuales. El argumento, intencionalidad y simbolismo cultural se fusiona en nuevos iconos compartidos universalmente y sesgados conforme a los medios económicos.