Likutey Moharan/Parte 1/Torá 245

torah 245 Torah 245 1¡ Sabe! Hay cámaras de la Torá. Cuando alguien digno de ellos comienza a innovar en la Torá, ingresa a estas cámaras y pasa de cámara en habitación y de cámara en habitación. Porque en todas y cada una de las secciones hay cualquier número de entradas a otras cámaras, y desde estas otras cámaras, así como a otros compartimentos. Él entra y se pasea por todos ellos, recogiendo de sus tesoros un tesoro sumamente precioso y delicioso. Afortunado es su lote. 2 Sepa, sin embargo, que una persona debe tener mucho cuidado de no engañarse a sí misma, porque uno no merece esto rápidamente. La razón es que numerosas innovaciones no provienen de allí sino de la Cámara de Cambios porque “Dios hizo uno para contrastar al otro” (Eclesiastés 7:14). Y aunque a la persona le pueda parecer una intuición muy elevada, también hay hermosas innovaciones que parecen ser intuiciones. 3 En esto, también, hay muchos aspectos. Por ejemplo, cuando las personas escriben la palabra adam (ser humano), saben que se refiere a la forma humana. Sin embargo, no es más que una mera insinuación porque la escritura no contiene nada de la condición humana. Algunos hacen un dibujo de un ser humano en papel, en cuyo caso la forma humana es algo más aparente. Y algunos tallan una forma humana en madera, en cuyo caso el ser humano se manifiesta aún más. Aun así, esto todavía no es un ser humano real. Sólo la persona misma es un adam fidedigno. 4 Asimismo, muchas innovaciones de la Torá son simplemente como un cuaderno, como escribir la palabra adam. La Torá es el aspecto de adam, como está escrito, “Esta es la Torá: adam” (Números 19:14). También hay alguien que va más allá, pero aun así, este no es adam, como se explicó anteriormente. Solo cuando uno es digno de la Torá misma, este es el aspecto genuino de adam. 5 Esta es la explicación de “Esta es la Torá: adam”. Específicamente, “Esta es la Torá”, es decir, solo esta Torá genuina es el aspecto de adam.

Torá 245:2

2. Sabed, también, que cada persona, antes de que pueda alcanzar una comprensión genuina de la Torá, debe, necesariamente, pasar por la Cámara de Intercambio. Sin embargo, la regla es que nunca debe juzgarse mal y suponer que ya ha llegado a una percepción precisa. Porque si imagina eso, se quedará allí, Dios no lo quiera. Por otro lado, si es consciente de que aún no ha comenzado a entrar en las cámaras reales de la Torá, entonces se fortalecerá en sus devociones y rezará más e incesantemente hasta que las puertas de la santidad le sean abiertas en verdad. Entonces verá la diferencia. Y aunque haya hecho devociones, ayunado y mortificado por Dios y después merecido innovaciones, no debe contentarse con esto, suponiendo que sean las mencionadas intuiciones de la verdad. La razón es que alcanzar hasta las ilusiones de la Cámara de Cambios requiere devociones y ayunos. 3 Incluso hay un ejemplo de esto en las tentaciones de este mundo. Por ejemplo, cuando se pone en escena una comedia, hay alguien que va anunciando y describiendo todas las escenas de la comedia. Ahora, si bien es un placer escuchar esto, sin embargo, esta no es la comedia real. Asimismo, cuando uno llega al teatro donde se representa la comedia, hay carteles con escenas de lo que allí sucederá. Esto tampoco es lo real. Una vez dentro, un bufón se levanta y actúa como un mono; todo lo que hace el comediante, lo imita burlonamente. Esto tampoco es lo real. Más bien, la esencia es la comedia misma que se representa allí. La moraleja también se explica por sí misma. Porque hay una persona que piensa que ha penetrado en lo más profundo, pero se queda totalmente fuera; él no ha comenzado a alcanzar una visión verdadera. 4 Sin embargo, el gran tzadik, a pesar de que merece alcanzar grandes percepciones de Dios en verdad, sin embargo las considera como nada debido a la gran medida de su reconocimiento de la grandeza del Bendito Creador. Por lo tanto, se esfuerza constantemente y se anima a sí mismo, [esperando] que Dios comience a mostrarle la luz de la Torá, como si nunca en su vida hubiera comenzado a alcanzar algo