Likutey Moharan/Parte 1/Torá 193
Torá 193: 1
1¡Saber! ese pensamiento tiene un gran poder. Si una persona se concentra y enfoca sus pensamientos en cualquier cosa del mundo, puede hacer que suceda. Incluso si concentra sus pensamientos en tener dinero, ciertamente lo tendrá. Y así es con todo, siempre que el pensamiento sea con una negación de todos los sentidos.
2El pensamiento es tan poderoso que una persona es realmente capaz de sacrificarse en el pensamiento. Es decir, puede sentir genuinamente la angustia de la muerte al aceptar conscientemente sobre sí mismo la voluntad de sacrificar su alma para santificar el Nombre de Dios por cualquier forma de muerte que pueda ocurrir. Porque es posible concentrar y enfocar el pensamiento a tal grado, que en el momento en que acepta en su mente su voluntad de sacrificar su alma para santificar el Nombre de Dios, entonces siente genuinamente la angustia de la muerte.
3Esto es lo que dijo el rabino Akiva: “Todos mis días estuve angustiado por este verso…. '¿Cuándo tendré la oportunidad de cumplirlo?' Y ahora…." ( Berakhot 61b ).
4En otras palabras, en el momento de recitar la oración Shemá , cuando Rabí Akiva aceptó sobre sí mismo las cuatro formas de pena capital, aceptó sacrificar su alma con un pensamiento tan fuerte y potente que genuinamente sufrió y sintió las aflicciones de muerte. Era como si realmente lo estuvieran apedreando y quemando; sin ninguna diferencia.
5Este es el significado de: “Todos mis días estuve angustiado por este versículo…. '¿Cuándo tendré la oportunidad ...?' ”En otras palabras, a partir de esto que consideré y acepté conscientemente,“ ¿cuándo tendré la oportunidad de cumplir? ”Sacrificando mi alma para santificar el Nombre de Dios; solo por esto, genuinamente sufrí, sentí y soportó las aflicciones de la muerte, como antes. "Entonces, ahora que la oportunidad se ha materializado, ¡¿no debería aprovecharla ?!" Siempre he soportado genuinamente esta angustia solo por la aceptación en el pensamiento.
6Cuando una persona concentra su pensamiento con tal grado de autosacrificio, en realidad puede morir de esta angustia, como si en realidad hubiera muerto de esta muerte. Porque no hay diferencia entre la muerte en la realidad y la angustia que siente por la muerte en el pensamiento, como antes. Es por eso que una persona debe restringirse y evitar permanecer en ese estado cuando siente que su alma está a punto de partir, no sea que muera antes de tiempo, Dios no lo quiera.