Likutey Moharan/Parte 1/Torá 181

<Likutei Moharan

Torá 181: 1

1Cuando unas pocas personas se unen contra un individuo, incluso si es más distinguido que ellos, pueden derrotarlo. Esto se debe a que la porción de gloria de cada uno se une a la de los demás y, como resultado, se niega su porción de gloria. Él cae a causa de ellos, como en ( Job 29: 8 ), "Los jóvenes me vieron y se escondieron". Porque la pequeñez se niega en presencia de la grandeza.

2Esto se debe a que sus porciones de gloria que se han reunido y unido son mayores que su porción de gloria solamente; a menos que esta persona con quien pelean esté en un nivel muy grande, de modo que su porción de gloria sea mayor que todas sus porciones de gloria juntas. En ese caso, por el contrario, son negados ante él, como en, “Los jóvenes [me vieron y se escondieron]”, como arriba.

3Sin embargo, si no es tan bueno, pueden derrotarlo a través de su vínculo incluso si cada uno [por su cuenta] es menos que él. Esto es así, siempre que no sean malvados. Porque el vínculo de los malvados no se tiene en cuenta, como enseñan nuestros Sabios ( Sanedrín 26a ). Esto se debe a que los malvados no tienen parte en la gloria.

4Pero si no es malvado y tiene vitalidad del alma, tiene una parte en la gloria. Luego pueden derrotar a la persona a la que se oponen mediante su vínculo, como se indicó anteriormente.

5Con respecto a esto, Yaakov oró para que la pelea de Koraj no dañara a Moshe Rabbeinu, que descanse en paz. Él dijo ( Génesis 49: 6 ): "Que mi gloria no se una a su grupo". Es decir, no deben unir y unir las porciones de gloria que cada uno tenía, porque eran “representantes en la asamblea, hombres estimados” ( Números 16: 2 ) [e] importantes. Al no unir y unir sus porciones de gloria, Moshe ciertamente podría enfrentarse a ellos y derrotarlos.

6Y esto que él dijo, “mi gloria”, fue porque Yaakov es el aspecto de la gloria. Porque él corresponde al alma, como está escrito ( Génesis 46:27 ), "Todas las almas de la familia de Yaakov que vinieron".

7Además, cuando una persona es derrotada, la principal derrota es que cae en el deseo de inmoralidad. ¡Dios nos salve!

8Todas las palabras pronunciadas en contra del verdadero tzadik y sus seguidores son [realmente] grandes favores, física y espiritualmente. Como encontramos en el Midrash (Tanchuma) en el verso, “Estás de pie” ( Deuteronomio 29: 9 ): Se yuxtapone a la porción de Las maldiciones para enseñar que todas estas maldiciones son las mismas cosas que te hacen resistir.