Likutey Moharan/Parte 1/Torá 156
Torá 156: 1
1" Lev Tahor (un corazón puro) crea para mí, oh Señor, [y un espíritu recto renuévame dentro de mí]". ( Salmos 51:12 )
2Lo que una persona habla en privado con su Maestro es un aspecto de ruach hakodesh (espíritu santo). El rey David, de bendita memoria, cuya virtud era muy grande, basó el Libro de los Salmos en esto.
3Asimismo, [para] cada persona, acorde con su nivel, este es un aspecto del espíritu santo. Como está escrito ( Salmos 27: 8 ), “A ti dijo mi corazón”; lo que Rashi explica: “Para ti”, por tu bien y por tu encargo, me dijo mi corazón. Todo lo que el corazón dice <a una persona, para hacer el bien o hablar buenas palabras delante de Dios,> es literalmente la palabra de Dios. Este es un aspecto del espíritu santo.
4Una persona siempre debe originarse, cada vez pidiendo con originales súplicas y palabras de apaciguamiento. Para merecer esto, necesita un corazón puro. Un corazón puro es el resultado de la inspiración y el fuego de su corazón por Dios. Esto purifica el corazón. A diferencia de estar inspirado y en llamas por un pecado o un deseo maligno, Dios no lo quiera, de lo cual su corazón se vuelve impuro; en contraposición a esto, debe inspirar e inflamar su corazón por Dios. {Porque a través del calor del corazón se disipa el espíritu de impureza. Esto se debe a que la naturaleza del fuego es disipar el aire, como es evidente para quienes conocen los elementos. Esta es la razón por la que un arma dispara cuando se enciende la pólvora colocada en [el martillo del arma]. De la fuerza del fuego, el aire es expulsado, y es este aire el que impulsa todo lo que se cargó en el arma. También hay otras cosas que aclaran esto. Sin embargo, el principio general es que el fuego disipa el aire. Como resultado, el calor de un corazón que está en llamas por Dios disipa los espíritus, que son aire. Es decir, disipa el espíritu de impureza y, a través de esto, el corazón se purifica.}
5A través de esto, su corazón se purificará. Como está escrito ( Números 31:23 ), "Todo lo que se usó sobre el fuego, debe pasar por el fuego <y ser purificado>". Y cuando tiene pureza de corazón, entonces merece hablar cada vez nuevas palabras, un aspecto del espíritu santo.
6Este es el significado [del verso de apertura]: Un corazón puro crea para mí, oh Señor—
7Entonces: un espíritu recto renuévame dentro de mí. Él tendrá el mérito de originar nuevas palabras, que son un aspecto del espíritu santo, como se mencionó.
Torá 156: 2
12.Ahora, la forma de llegar a la inspiración y el calor de Dios es a través del movimiento. Esto se debe a que el movimiento genera calor. Como vemos empíricamente, si uno dispara una flecha que tiene cera adherida a su cabeza, la cera se derrite debido al calor que resulta del movimiento. Del mismo modo, cuando una persona camina de un lado a otro, <crea calor en el corazón> a través de su movimiento. {Y la esencia del movimiento proviene del poder del pensamiento. Porque al principio, el poder del pensamiento está en reposo y quieto. Después de eso, el poder del pensamiento comienza a moverse de un pensamiento a otro. Es decir, al principio, cuando se sentó en su lugar, pensó en sentarse. Pero después de eso, cuando quiere ir, su pensamiento comienza a moverse del primer pensamiento a pensar en ir. Como resultado, atrae el calor. Por eso, cuando una persona duerme, tiene que cubrirse;
2Lo mismo ocurre con los asuntos espirituales. Cuando el poder del pensamiento piensa en la grandeza del Creador y Su santa Torá, y pasa de un pensamiento a otro, a través del movimiento atrae calor y su corazón está en llamas por Dios.
3De manera similar, el calor primario del elemento fuego es el que recibe del movimiento de las estrellas. Esto se debe a que el elemento fuego está por encima del elemento aire y cerca de las esferas celestes. Así, también, cada esfera celeste recibe <calidez> de la esfera celeste sobre ella.
4Por lo tanto, al hacer que muchos se vuelvan a la justicia, es decir, acercar a las personas al servicio de Dios, o al juzgar a todos los hombres favorablemente, lo que también se llama convertir a muchos a la justicia, a través de esto también atrae el calor y la inspiración para Dios. Como está escrito ( Daniel 12: 3 ), "... y los que convierten a muchos en justicia como las estrellas".
5Recibe el calor de lo que está por encima de él, y también puede llevar el calor a otro. Esto es como las estrellas, que reciben desde arriba y transmiten hacia abajo. Pero alguien que no recibe el calor de alguien que está arriba, incluso si trae calor a otro, es solo temporal. Además, él mismo se enfría. Es como el hierro al rojo vivo que se echa en el agua: el hierro mismo se enfría, e incluso el calentamiento del agua es temporal.
6{Desde “ Ahora, el camino para llegar a la inspiración ” hasta aquí no se registró en el orden adecuado porque no lo había escuchado directamente de los santos labios de Rebe Najman, sino de otra persona en su nombre. Para conocer la esencia del asunto, vea la enseñanza “ Atik está escondido y oculto”, Lección # 21. Allí, estas ideas se aclaran en profundidad. El principio general es este: el movimiento del intelecto crea calor en el corazón. Es decir, como se explica allí, al merecer la comprensión del santo conocimiento mediante la santificación de las “siete velas”… en consecuencia, uno merece la inspiración del corazón para Dios, como está escrito allí. Estudia allí.
7 Y a través de la inspiración del corazón uno merece disipar el espíritu de impiedad, el espíritu de locura, como antes. Como resultado, una persona purifica su corazón. Luego, cada vez que tiene una conversación privada con Dios, merece hablar nuevas palabras, que son literalmente un aspecto del espíritu santo, como se mencionó anteriormente.}