Likutey Moharan/Parte 1/Torá 140

<Likutei Moharan

Torá 140: 1

1“ B'yad Kol Adam (Con la mano de todo hombre) él sella; para que todos conozcan sus obras ”. ( Trabajo 37: 7 )

2El propio tzadik es imposible de comprender. Una persona no puede captarlo en absoluto, porque [el tzadik] es más alto que su intelecto. Solo a través de sus seguidores, los cercanos a él, es posible comprender las virtudes del tzadik. Esto implica ver a sus seguidores, que son virtuosos, temerosos de Dios y piadosos, en quienes tienen una comprensión y una comprensión. Esto se debe a que la gente aún no está tan distante de ellos como del propio tzadik. Así, quien desee la verdad podrá conocer las virtudes del tzadik a través de sus seguidores.

3Esto es como un sello. Es imposible leer la escritura que está grabada en él porque las letras están al revés. Solo estampando e imprimiendo el sello en cera podemos ver las letras y formas que están grabadas en el sello. Entonces, entendemos la escritura del sello.

4Este es el significado de: { "Con la mano de todo hombre él sella, para que todos conozcan sus obras". } Con la mano de todo hombre sella: El tzadik se llama "todo hombre". Como está escrito ( Eclesiastés 12:13 ), "porque este es [el deber de] todo hombre".

5Esto es: que todos los hombres puedan conocer sus obras. A través de los piadosos seguidores del tzadik puedes conocerlo, como en el ejemplo del sello.

6Y el tzadik también es un aspecto de un sello. Como está escrito ( Shabat 137b ), "y selló a su descendencia con la señal del santo pacto". Porque el tzadik es quien guarda el Pacto (Zohar I, 59b).