Likutey Moharan/Parte 1/Torá 130

<Likutei Moharan

Torá 130: 1

1Kol HaGadol Meichaveiro (Quien sea más grande que sus semejantes), su inclinación [al mal] es mayor. ( Sucá 52a )

2Mediante la humildad uno se salva de la inmoralidad y los méritos de guardar el Pacto. Como enseñan nuestros Sabios ( Sotah 4b ): quien es altivo al final errará con una adúltera, como en ( Proverbios 6:26 ), "Una adúltera atrapará un alma preciosa".

3{“Miriam y Aharon comenzaron a hablar en contra de Moshe debido a la impresionante mujer con la que se había casado…. Pero el hombre Moshe era extremadamente humilde, más que cualquier hombre ... " ( Números 12: 1 , 3) .} Esto explica la yuxtaposición de" Pero el hombre Moshe era extremadamente humilde "con el verso" Miriam y Aharon comenzaron a hablar contra Moshe . " Porque hablaron "por la impresionante mujer con la que se había casado". La llamaron "impresionante" por su belleza, y dijeron que se casó con ella por su belleza.

4Por lo tanto, hablaron de abstinencia, porque se negaron a creer que era posible la abstinencia. La Torá respondió a esto e inmediatamente se yuxtapuso: "Pero el hombre Moshé era extremadamente humilde, más que cualquier otro hombre". Debido a que era "humilde, más que cualquier hombre", pudo ser totalmente abstinente. No participó en ninguna unión inferior.

5Esto es como enseñan nuestros Sabios: El poder de Yosef fue la humildad de Booz, el poder de Booz fue la humildad de Palti ben Layish ( Sanedrín 19b ). Porque depende de la humildad. Con humildad uno se salva de manchar el Pacto.

6Y así está escrito: Quien es más grande que su prójimo , posee altivez.

7su inclinación [al mal] es mayor : la inclinación al mal se fortalece contra él a través del deseo de inmoralidad. Porque esta es la esencia de la inclinación al mal, como se presenta en el Zohar (III, 15b): El enfoque de la inclinación al mal es para las relaciones ilícitas.