Likutey Moharan/Parte 1/Torá 120

<Likutei Moharan

Torá 120: 1

1En cuanto al tema de tener que viajar al tzadik, no basta [estudiar] trabajos éticos:

2Esto se explica en la Torá ( Éxodo 17:14 ): “Dios le dijo a Moshé: 'Escribe esto como un recordatorio en el libro y repítelo en los oídos de Yehoshua'”. Porque aunque Él dijo que lo escribiera en el libro, No estaba satisfecho con esto. Le ordenó: "y repítelo en los oídos de Yehoshua". [Moshe debía] hablar con él cara a cara. Porque lo principal es lo que escuchamos directamente del tzadik.

3Esto es como enseña el Midrash ( Devarim Rabbah 3:10 ) sobre el versículo “Escucha, Israel, hoy estás cruzando el Jordán” ( Deuteronomio 9: 1 ). Dice: ¿Qué hizo que él les dijera aquí: "Escucha, Israel"? Los rabinos dicen: Esto se puede comparar con un rey que se comprometió con una matrona dándole dos perlas. Cuando perdió a uno de ellos, el rey le dijo: "Perdiste a uno, cuida del otro". De manera similar, el Santo prometió a Israel con "haremos y oiremos" ( Éxodo 24: 7 ). Perdieron el "haremos" al hacer el becerro de oro. Moshé les dijo: "Habéis perdido 'haremos', ocúpate de 'escucharemos'". Por lo tanto, "Escucha, Israel". Hasta aquí el texto del Midrash.

4Por lo tanto, cuando uno estudia de un libro, un aspecto del hacer, que corresponde a "haremos", no tiene tanto poder para despertarlo. Esto se debe a que Israel perdió el "haremos". Pero cuando escucha directamente del tzadik, corresponde a "escucharemos". Esta corona quedó con ellos, con Israel, como arriba.