Likutey Moharan/Parte 1/Torá 109

<Likutei Moharan

Torá 109: 1

1" Yesh Hevel (Hay una vanidad) hecha sobre la tierra: hay tzaddikim a quienes les sucede según las obras de los impíos, y hay impíos a quienes les sucede según las obras de los tzaddikim". ( Eclesiastés 8:14 )

2La explicación es la siguiente: Hevel es el hevel - aliento de la boca que sale de la garganta, de los suspiros que uno suspira; cada persona acorde con su nivel, [como en] "tzadikim irá", y "los pecadores tropezarán" ( Oseas 14:10 ).

3Hay uno que fue malvado todos sus días, pero suspira y gime por el pasado. Y hay, Dios no lo quiera, uno que originalmente era justo, pero lamenta los primeros [hechos] y también gime y suspira.

4Ahora, he aquí, hay dos cuerdas: la cuerda de la santidad y su contraparte, de la impureza. Sin embargo, la elección es libre. Una persona que se santifica a sí misma, se ata con la cuerda de la santidad. Por el contrario, Dios no lo quiera, una persona que se contamina a sí misma, se ata con la cuerda de la impureza.

5Y he aquí, gemir y suspirar son un aspecto de la muerte en cuerpo y alma. En el cuerpo, como enseñan nuestros Sabios: Suspirar rompe el cuerpo de un hombre ( Berakhot 58b ). Y también en el alma, porque conocido es lo que está escrito ( Salmos 104: 29 ), "Cuando aumentas su aliento ruach , perecen". Esto se debe a que antes de la muerte, "su aliento de ruach " aumenta y luego "perecen".

6Lo mismo se aplica a gemir y suspirar. Si investigas y observas cómo es atraído hacia la garganta, [verás que] es un aspecto de " toSeiPh (Tú aumentas) su aliento de ruach ". Por un momento su aliento ruach aumenta, y pero un minuto después [podría] perecer y ser tei'aSeiPh (recogido).

7Por lo tanto, cuando uno gime y suspira por los pecados que ha cometido, y quiere volver arrepentido, entonces con este suspiro perece y es recogido del mal que estaba en sus manos, como en, “Cuando aumentes su ruach - aliento, perecen ". Y se apega a <la cuerda de> santidad.

8Lo contrario también es cierto, Dios no lo quiera. Cuando uno gime y suspira por el bien que ha realizado, y quiere adherirse a la impureza, entonces su santo aliento ruach perece y es recogido. Y se apega a <la cuerda de> impureza.

9Este es el significado de [el versículo de apertura]: Hay hevel - Es decir, el hevel - aliento de la boca por el gemido y el suspiro que gime y suspira.

10hay tzaddikim- Lamentan los antiguos [hechos], y hevel -breath emerge de la boca de los suspiros.

11a quien le sucede según las obras de los impíos— Esto se debe a que se apegan al Otro Lado y al impuro.

12 y hay hombres malvados que gimen y gimen , y del cielo aliento que sale de su boca:

13a quien le sucede según las obras de los tzadikim— Esto se debe a que se separan de los impuros y se apegan a la santidad.

14El principio general es este: “[Dios hizo] uno para contrastar el otro” ( Eclesiastés 7:14 ), y una persona debe obtener vitalidad de una u otra de las dos cuerdas. Y, tan pronto como se separa de una cuerda, se une a la cuerda que la contrasta.

15Por tanto, es bueno acostumbrarse a suspirar por las malas acciones y anhelar y anhelar, en medio del suspiro, volver a Dios. Porque a través de este suspiro, uno se separa de la cuerda de la impureza y se une a la cuerda de la santidad, como se mencionó anteriormente.

16 Además, encontré un manuscrito de los estudiantes de [Rebbe Nachman] sobre este tema, en el que se explica con mayor detalle el tremendo valor del suspiro de santidad. Allí se explica que el suspiro que una persona suspira por sus pecados o por su falta de percepción espiritual, es más beneficioso que muchos actos de mortificación y ayunos. Esto se debe a que un ayuno solo rompe el cuerpo, pero con un suspiro uno rompe todo el cuerpo y también transforma su alma y su fuerza vital de mal en bien.

17Porque el aliento de una persona es un chevel (cuerda) que une el alma superior al lugar de su raíz, al bien, o Dios no lo quiera, lo opuesto. Y cuando suspira, tiene el aspecto de "Cuando aumentas su aliento ruach , perecen". En ese punto, se separa de la cuerda a la que estaba atado originalmente y queda atado a otra cuerda, acorde con el suspiro….