Diferencia entre revisiones de «Pisología Social de la Comunicación/D2a»
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Finalmente, Fred L. Casmir (1997) propuso su teoría de la construcción de la tercera cultura como forma para establecer comunicaciones interculturales exitosas. Según esta teoría, debe construirse de forma cooperativa una tercera cultura que facilite una comunicación intercultural más efectiva. Para lograrlo, los participantes deben tener la posibilidad de negociar sus diferencias culturales y es deseable que así lo hagan. Los participantes deben ver como beneficioso el converger, adaptarse y asimilar los valores de una tercera cultura y es necesario y deseable reconfigurar las diferencias culturales individuales como resultado de la relación. En consecuencia, la construcción de una tercera cultura debe ser un proceso interactivo y mutuamente beneficioso para los participantes. Así, la presencia de una tercera cultura facilita el desarrollo de maneras nuevas, efectivas y aceptables de beneficiarse de las relaciones aportando bases comunicativas comunes.<br>
Esta forma de afrontar la comunicación intercultural contrasta con anteriores planteamientos, en que las posibilidades de cómo pueden relacionarse dos o varias culturas se limitaban a la yuxtaposición (cada cultura tiene su espacio que intenta preservar relacionándose lo mínimo posible con las otras culturas), la acomodación (se aceptan las condiciones de la cultura dominante sin renunciar a la propia tradición), la integración (se reconoce la cultura dominante como hegemónica pero las influencias que ésta recibe de la minoritaria modifican la configuración cultural resultante) y la asimilación (se pretende que el inmigrante adopte la cultura del país que lo adopta y deje de lado su cultura de origen) [Recogido del comentario de Iván Pino Vizcaíno].<br>
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''Reflexiones finales''<br>
¿Realmente es tan compleja la comunicación intercultural? Al fin y al cabo, aunque en estos tiempos la globalización de la comunicación ha puesto de manifiesto la necesidad de estudiar este tema, siempre ha habido en cierta medida una pluriculturalidad que con el tiempo se habrá ido diluyendo (“Toda cultura es básicamente pluricultural”, Maria Magdalena Picó Villalonga), mezclándose culturas creando nuevas, que a su vez también tendrían que comunicarse con otras nuevas culturas… En mi opinión es un proceso que siempre ha existido y que no tiene por qué ser malo (pese a que cuando el conflicto no se resolvió dio paso a los más antiguos prejuicios, como lo eran por ejemplo contra los judíos). Sin embargo, es un proceso que requiere su tiempo, y eso es algo que hoy en día, en una sociedad del YA, es difícil de conseguir.
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