Diferencia entre revisiones de «Historia de la arquitectura/CasEst/Novxviii»

Contenido eliminado Contenido añadido
Línea 43:
[[Imagen:Ejemplo.jpg]]
[[Media:Ejemplo.ogg]]}
 
'''Arquitectura en Filipinas'''
 
Hay características arquitectónicas tomadas directamente de otras arquitecturas: varios templos taoístas, como el de la isla de Cebú; la arquitectura colonial española de Manila, que destaca en la zona llamada Intramuros; y las tradiciones islámicas del pueblo moro de la isla de Mindanao, que todavía vive en casas que se levantan en el mar sobre pilotes.
 
Del mismo modo que en las lenguas filipinas hay préstamos de otras lenguas (principalmente del español), pero otras características adquieren carta de naturaleza propia, pues son el resultado de complejos procesos de síntesis cultural. Aunque existen en Filipinas notables ejemplos de arquitectura militar la fortificación de intramuros
en Manila es, tras Cartagena de Indias, el conjunto más extenso del tipo amurallado que se conserva en el mundo hispánico así como de arquitectura doméstica, no tanto civil, son sin duda la iglesias filipinas de la época española, o mejor, los complejos eclesiales de la época española, los elementos más emblemáticos de su patrimonio arquitectónico.
 
En Filipinas, la limitación de recursos humanos y materiales hizo que fueran impensables arquitecturas como las que se estaban haciendo en el mismo momento en América. Aunque realizadas en época barroca, y con características concretas, sobre todo decorativas, que podemos leer como barrocas, las iglesias filipinas de provincias guardan una mayor relación con las iglesias conventuales mexicanas del siglo XVI.
 
La iglesia de una sola nave, muy alargada, con fachada de proporción sensiblemente cuadrada,2 torre campanario a un lado –con función de torre vigía en muchas ocasiones–, y convento o casa parroquial, en forma de «L», al otro, con una plaza-atrio delante, la encontramos levantada en cualquier lugar de Filipinas.
 
Las iglesias filipinas encontraron su propia identidad partiendo de esquemas europeos pasados por la experiencia de la arquitectura conventual americana, y con ciertos toques de influencia asiática en determinados aspectos formales.
 
'''Antecedentes Históricos'''
 
Línea 76 ⟶ 62:
Las Filipinas fueron durante siglos una puerta de comunicación entre Oriente y Occidente, la meta de numerosos viajes comerciales, de circunnavegación y científicos, un nudo de intercambios cuya importancia y actividad pervivió incluso al establecimiento de la Real Compañía de Filipinas y al abandono, a comienzos del siglo XIX, de la ruta que por más de doscientos años había enlazado Manila con Acapulco.
 
'''Arquitectura en Filipinas'''
 
Hay características arquitectónicas tomadas directamente de otras arquitecturas: varios templos taoístas, como el de la isla de Cebú; la arquitectura colonial española de Manila, que destaca en la zona llamada Intramuros; y las tradiciones islámicas del pueblo moro de la isla de Mindanao, que todavía vive en casas que se levantan en el mar sobre pilotes.
 
Del mismo modo que en las lenguas filipinas hay préstamos de otras lenguas (principalmente del español), pero otras características adquieren carta de naturaleza propia, pues son el resultado de complejos procesos de síntesis cultural. Aunque existen en Filipinas notables ejemplos de arquitectura militar la fortificación de intramuros
en Manila es, tras Cartagena de Indias, el conjunto más extenso del tipo amurallado que se conserva en el mundo hispánico así como de arquitectura doméstica, no tanto civil, son sin duda la iglesias filipinas de la época española, o mejor, los complejos eclesiales de la época española, los elementos más emblemáticos de su patrimonio arquitectónico.
 
En Filipinas, la limitación de recursos humanos y materiales hizo que fueran impensables arquitecturas como las que se estaban haciendo en el mismo momento en América. Aunque realizadas en época barroca, y con características concretas, sobre todo decorativas, que podemos leer como barrocas, las iglesias filipinas de provincias guardan una mayor relación con las iglesias conventuales mexicanas del siglo XVI.
 
La iglesia de una sola nave, muy alargada, con fachada de proporción sensiblemente cuadrada,2 torre campanario a un lado –con función de torre vigía en muchas ocasiones–, y convento o casa parroquial, en forma de «L», al otro, con una plaza-atrio delante, la encontramos levantada en cualquier lugar de Filipinas.
 
Las iglesias filipinas encontraron su propia identidad partiendo de esquemas europeos pasados por la experiencia de la arquitectura conventual americana, y con ciertos toques de influencia asiática en determinados aspectos formales.
 
En los edificios hispano-filipinos hay elementos, sobre todo de tipo decorativo, que denotan la influencia China. La influencia china va mas allá de la mera decoración, la escultura o las artes aplicadas. Se puede hablar de auténtica influencia en los elementos espaciales y constructivos.
 
En la arquitectura filhispana las torres tienen otra función. Son campanarios desde los que se llama a la oración, y atalayas desde las que se divisa la llegada de piratas moros a la costa. En cualquier caso, y con independencia de su función concreta, pagodas y campanarios son esencialmente lo mismo: estructuras marcadamente verticales, que actúan como referentes visuales, con alto valor simbólico, y cuyos requerimientos de utilización no son muy exigentes, más allá de su accesibilidad hasta la cota más alta.
 
Como se ha dicho, aunque las hay de planta cuadrada, raramente circular, y todavía más raramente Hexagonal, las que más abundan son las de planta octogonal, como ocurrió también en China.
 
IGLESIA BINONDO
 
Construida en el siglo XVII por los conquistadores de España en el Archipiélago de Filipinas (Manila), cerca de Intramuros (la ciudad amurallada).
Fue reconstruida en 1863 después de un terremoto. Es una iglesia tipica filipina, de una sola nave, torre campanario de base octagonal que como se sabe es de influencia china. Y tiene aspectos de arquitectura renacentista.