Diferencia entre revisiones de «Historia de la filosofía/Filosofía Clásica/Kant/El hacer en Kant»
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Como hemos visto antes, el saber se expresa en juicios (A es B); pero el deber se expresa en imperativos (Debes hacer A), aunque deben cumplir los mismos requisitos que un juicio científico (necesario, universal y que aumente nuestros conocimientos); pero la necesidad ya está implícita al ser un deber (ya que la necesidad lleva a la obligatoriedad), por lo que solo necesitamos encontrar un deber universal (cosa que hará de la misma forma que en la anterior crítica).
Kant añade un detalle más al deber: solo obramos bien (virtuosamente) por respeto a la ley, no por los beneficios que nos pueda reportar. Eso nos lleva a preguntarnos si no se debe buscar la felicidad, Kant afirma que no hay que buscarla como fin de nuestros actos sino como recompensa a estos (aunque esta no está garantizada).
==Tipos de morales==
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Otra formulación de este imperativo categórico es: ''"Obra de tal manera que la voluntad pueda considerarse a sí misma, mediante su máxima, como legisladora universal"''.
=Postulados de la razón práctica=
Esos postulados son porposiciones teóricas consideradas como necesarias para que la moral pueda existir. Estos postulados son:
*Inmortalidad del alma: si el alma es inmortal el hombre tenderá de forma indefinida hacia la virtud hasta llegar a la perfección.
*Dios: es la garantía de que obrar bien (ser virtuoso) y ser feliz al final será lo mismo.
*Libertad: solo si nuestros actos son libres se puede ser cirtuoso.
Kant afirma que estos postulados son noúmenos, coinciden con los conceptos puros de la razón y (al ser noúmenos) son indemostrables, por tanto solo podemos creer en ellos mediante una fe racional basada en fundamentos racionales (no mediante una fe religiosa, que cree mediante revelaciones)
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