Diferencia entre revisiones de «Historia de la filosofía/Filosofía Clásica/Kant/El saber en Kant»

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Primero debemos aclarar que es saber, ya que para Kant saber puede ser: conocer, pensar y saber propiamente dicho.
 
=El Saber=
 
==Los diferentes saberes==
 
*Conocer: conocer un objeto requiere dos elementos: la intuición (la "materia" del saber), es decir, el objeto que se pretende conocer; y el concepto (la "forma" del saber), es decir, el concepto que tenemos en nuestra memoria.
 
En este punto nos preguntamos, ¿qué es un juicio sintético a priori?
 
==Los juicios==
 
Un juicio es una oración de la forma A es B; distinguiendo entre la dependencia de A y B los juicios pueden ser:
*Analítico: Es aquel en el que el predicado está contenido en el sujeto, por tanto este juicio es necesario (ya que no puede ser de otra manera, si B forma parte de A no es lógico negar que A es B), pero este no aumenta nuestros conocimientos, por lo que no es un juicio científico.
*Sintético: es un juicio en el que el predicado no está contendio en el sujeto, por lo que aumenta nuestros conocimientos. Dependiendo de la conexión entre el sujeto y el predicado los juicios sintéticos pueden ser:
**Juicio sintético a posteriori: fundamentado en conocimientos empíricos (es decir en la experiencia), por lo que no tiene porque ser universal ni necesario y no puede demostrarse que no sea
**Juicio sintético a priori: independiente de la experiencia, por lo tanto la conexión entre el sujeto y el predicado es necesaria y universal.
 
Esto lleva la Kant a diferenciar campos en las ciencias, por ejemplo la mayor parte de la física se basa en juicios sintéticos a posteriori (ya que su mayor parte se basa en experimentos, es decir en conocimientos empíricos) pero existen en ella juicios sintéticso a priori como el principio de conservación de la materia.
 
==Conclusiones sobre los saberes==
 
Ahora, con estos conocimientos podemos pensar ¿La metafísica es una ciencia?, Kant afirma que no ya que en las matemáticas o la física los científicos siguen el camino abierto por científicos anteriores pero los filósofos no se ponen de acuerdo en ningún tema. Esto lleva a Kant a plantearse otra pregunta: ¿Pude la metafísica convertirse en una ciencia?
Para poder resolver esta pregunta Kant indaga en la razón de porque las matemáticas y la física son ciencias, por lo que Kant estudia todas las facultades cognitivas del hombre.
 
=Analisis de las facultades cognitivas=
 
Las facultades cognitivas (las fases del conocimiento) del hombre según Kant son: la sensibilidad, el entendimiento y la razón.
 
==El conocimiento==
 
En cuanto al conocimiento Kant adopta una postura intermedia entre el empirismo y el racionalismo; según él todo conocimiento comienza con la experiencia (como los empiristas, ningún conocimiento precede al a experiencia), pero no todo el conocimiento procede de la experiencia (como los racionalistas).
En este punto Kant distingue entre conocimiento a posteriori, el conocimiento procedente de la experiencia, el que recibimos de las cosas; y el conocimiento a priori, independiente de la experiencia, el que nos permite interpretar las cosas.
 
Kant aplica la teoría hilemórfica de Aristóteles al conocimiento considerando al conocimiento a posteriori como la materia del conocimiento y al conocimiento apriori como la forma del conocimiento.
 
==La sensibilidad==
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