Diferencia entre revisiones de «Psicología Política: Imaginarios sociales de la violencia política»

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En este sentido, se construye un imaginario social sobre la violencia armada com a medio para la lucha que legitima su uso, un imaginario basado en: la potencia simbólica de la icona, la construcción de un lenguaje común y propio, la capacidad de traducción y contagio de mitos i prácticas, la reconstrucción de la memoria colectiva, los mecanismos y fuentes de comunicación y las fuentes ideológicas de las Brigadas Rojas.
 
===La potencia simbolica dedel la iconaicono===
Las Brigadas Rojas construienconstruyen todo un universo simbólico a partir de ciertasciertos iconasiconos, de su dicurso i de sus prácticas. Ya el nombre de Brigadas Rojas, nos remite a la idea de de un colectivo organitzado(Brigadas), y al imaginario social del socialismo radical (rojas). El color rojo también es el color de su bandera. En ella la estrella simboliza, por un lado, la revolución, el cambio, y por el otro el partido en la ideología comunista. El partido para este grupo era la simbiosi entre el brazo político y el armado, y tenía que ser la avanguarda del movimiento, quien dirigieses la masa obrera en el sentido marxista-leninista del término.
 
En el primer período de las Brigadas Rojas, de 1970 a 1974, el objectivo principal era el de la propaganda armada, el de difundir su mensaje político i su pensamiento. En este sentido, una de sus principales herramientas fue la imagen, el mensaje iconogràfico i el impacto social y la potencialidad comunicativa que esta tiene. Esto se ve por ejemplo en una de las primeras acciones que realizaron en Milà, donde secuestraron Idalgo Macchiarini –dirigente de la Siemens- y lo fotografiaron con un cartel en el cuello, apuntándolo con una pistola, que nunca fue disparada. En la modernidad, el ejercicio de la violencia y del poder se legitima solo cuando se ejerce por parte del Estado o de las clases dominantes. Esta imagen pretendía simbolizar que esto se podía invertir y que podía ser usada la violencia por otros actores para fines políticos. Para esto, utilitzan el impacto visual de un arma. Moretti declaró: “La fotografía era el objetivo de la acción [...] Y después la pistola, simbología inequívoca. Esa pésima foto dio la vuelta al mundo. ”