Diferencia entre revisiones de «Psicología Social de la Comunicación/Comunicación y cultura»

La noción de paradigma la desarrolla Thomas Samuel Kuhn (1922-96). En su libro <i>La estructura de las revoluciones científicas</i> (Kuhn, 1962) considera que los paradigmas son <i>realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica<i>. En el libro <i>Segundos pensamientos sobre paradigmas</i> amplía el concepto al precisar que es <i>aquello que los miembros de una comunidad científica, y sólo ellos, comparten. Y, a la inversa, es la posesión de un paradigma común lo que constituye a un grupo de personas en una comunidad científica, grupo que de otro modo estaría formado por miembros inconexos</i> (Kuhn, 1974[1978:12-13]). De cierto modo los paradigmas ofrecen marcos de pensamiento a la comunidad científica que permiten definir qué debe estudiarse, cuáles son las preguntas adecuadas, cómo han de formularse las preguntas y qué reglas de investigación deben seguirse.

:<i>Las primeras etapas de desarrollo de la mayoría de las ciencias se han caracterizado por una competencia continua entre una serie de concepciones distintas de la naturaleza, cada una de las cuales se derivaba parcialmente de la observación y del método científico y, hasta cierto punto, todas eran compatibles con ellos. Lo que diferenciaba a esas escuelas no era uno u otro error de método –todos eran “científicos”- sino lo que llegaremos a denominar sus modos inconmensurables de ver el mundo y de practicar en él las ciencias. La observación y la experiencia pueden y deben limitar drásticamente la gama de las creencias científicas admisibles o, de lo contrario, no habría ciencia. Pero, por sí solas, no pueden determinar un cuerpo particular de tales creencias</i> (Kuhn, 1962[1981:25]).