Diferencia entre revisiones de «Juegos populares/Canicas/Reglas»

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Se añadieron algunas reglas que no estaban mencionadas, se añadió la liga a una canción que describe una partida de canicas, y se mencionaron varias reglas de desconocida interpretación.
Línea 13:
*'''Chiras pelas:'''
Cuando una canica lanzada golpea a más de una en una sola tirada. En algunas regiones esta situación puede ser causa de eliminación para el jugador que tira, en otras si un jugador saca una canica del cocol y al mismo tiempo golpea una canica enemiga entonces esa canica golpeada es eliminada del juego, así mismo si el jugador con vidas golpea varias en el mismo tiro todas las golpeadas serán eliminadas.
 
"De a devis"
Que las canicas están en juego, o están en apuesta. Si te "ponchan" una canica, la tienes que entregar
 
"De a mentis"
Las canicas no están en apuesta. Al terminar cada partida cada quien se lleva sus respectivas canicas.
 
*'''Hacer la roncha:'''
El jugador que empieza jugando con una o pocas canicas y termina ganando muchas de ellas se dice que hizo la roncha.
Línea 18 ⟶ 25:
Acción de tomar las canicas o metras de los adversarios, y correr mientras aún no se han percatado de la jugada. La jugada es muy típica de Venezuela.
*'''Limpias:'''
Cuando un jugador con vidas trata de golpear algún "tirito" oculto por pequeños obstáculos como gravilla o basura este pedirá "limpias" obligando a que el otro jugador despeje el lugar
colocando la canica perfectamente a la vista. El otro jugador puede adelantarse a esta petición diciendo ''sucias'' dificultando la tirada de quien trae las vidas.
*'''Mano negra:'''
Cuando alguien tiraba por algún jugador o cuando alguien media la cuarta sin estar participando en el juego.
*'''Movido pelas:'''
Esta declaración permite al que trae las vidas eliminar al oponente si tirando contra él lo mueve de forma indirecta debido a su cercanía con algún objeto.
 
"Pedir mano"
Quien "pide mano" es que tira primero que los demás.
 
"Pedir tras"
Quien "pide tras" comienza el juego después del primer tirador.
*'''Pelas o Mate:'''
Ser eliminado del juego.
Línea 42 ⟶ 56:
*'''Palomear:'''
En algunos juegos, se dice que cuando un jugador golpea con su canica a la canica de un contrincante y esta última pasa la línea de donde se hizo el tiro inicial del juego; la canica golpeada es eliminada. Cabe mencionar que para palomear a algún participante, no es necesario que el jugador que realizó el tiro tenga "las vidas".
"Por aquí pasó Colón con sus tres Carabelas"
Si alguien advierte esta frase, se prohibe el tiro por esa línea por donde “pasó Colón…”, defendiendo así su canica.
*'''Tener las vidas:'''
En algunos juegos (como el cocol y algunas variaciones del hoyito), se dice que un participante "tiene las vidas", cuando ha logrado realizar la hazaña de sacar alguna canica del cocol o meter su canica en el hoyito (según sea el caso), y por consiguiente, puede matar a los demás participantes del juego con el simple hecho de hacer "pelas". Uno y sólo uno de los participantes puede "tener las vidas" a la vez, se dice que "tiene las vidas" el último jugador que sacó una canica del cocol o metió hoyito. Cuando un jugador, cualquiera que sea se "ahoga", el jugador que "tiene las vidas" pierde este título, así que ningún jugador puede matar a otro hasta que obtengan nuevamente "las vidas".
Línea 54 ⟶ 70:
*'''Lángara:'''
Acción ilegal de dirigir e impulsar un tiro con el brazo o muñeca.
Anexamos la liga a una canción fuera de serie que describe una partida de canicas: https://www.youtube.com/watch?v=A0-Xx2J13xo . La canción fue compuesta por Salvador "Chava" Flores, compositor de folklore urbano mexicano.
La canción menciona varias reglas, algunas ya se interpretan aquí, otras de desconocida interpretación, como: "calacas", "calavera", "tres y el fuerte", "rin tin cola, cola y tras", "comer mano", "al quede no tirar". (La canción fue compuesta por Salvador "Chava" Flores, compositor de folklore urbano mexicano, aquí la interpretan el compositor, junto con Manuel “loco” Valdéz, comediante mexicano que tuvo su esplendor en los años sesentas a ochentas, aunque aún vive (2016), hermano por cierto de Ron Damón, el del Chavo del Ocho, y de Tintán)