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En efecto, '''al olvidarse uno de si mismo''', de sus propios "pensamientos", sentimientos,..etc,.. '''como podria ser "libre"?'''
Si como afirma en sus libros, estando en una " atencionatención" (que es un estatoestado de la " percepcionpercepción" especifico y particular) se "cree" una cosa y se la toma por cierta y después, al "despertarnos" en otra, aquellos "mismos conceptos" que se " creiancreían" tan verdaderos cambian, o hasta "desvanecen"... Como ''' podriapodría jamas''' uno '''serlo verdaderamente?''' ▼
La respuesta seria, y nos la pone en la misma boca de [[don Juan]]: '''"nadie es libre de sentir y pensar verdaderamente, aunque la cosa le parezca increibleincreíble'''" y este concepto seria tan verdadero de ponerlo por esto como premisa. ▼▲Si como afirma en sus libros, estando en una "atencion" (que es un estato de la "percepcion" especifico y particular) se "cree" una cosa y se la toma por cierta y después, al "despertarnos" en otra, aquellos "mismos conceptos" que se "creian" tan verdaderos cambian, o hasta "desvanecen"... Como '''podria jamas''' uno '''serlo verdaderamente?'''
La rispostarespuesta seria: '''el "camino del guerrero"'''. Por esto se maneja el concepto de "guerra". En este sentido, seria: '''la batalla que''' a "menudo".. , a "cada instante", '''la persona''' que quiere entraprender este tipo de senda '''libra para "recuperar la propia consciencia". Para ser "libre" de no olvidar''' jamas sus propios "sentimientos", "emociones", pensamientos, recuerdos.. . ▼▲La respuesta seria, y nos la pone en la misma boca de [[don Juan]]: '''"nadie es libre de sentir y pensar verdaderamente, aunque la cosa le parezca increible'''" y este concepto seria tan verdadero de ponerlo por esto como premisa.
▲La risposta seria: '''el "camino del guerrero"'''. Por esto se maneja el concepto de "guerra". En este sentido, seria: '''la batalla que''' a "menudo".. , a "cada instante", '''la persona''' que quiere entraprender este tipo de senda '''libra para "recuperar la propia consciencia". Para ser "libre" de no olvidar''' jamas sus propios "sentimientos", "emociones", pensamientos, recuerdos.. .
Alcanzar '''la "totalidad de si mismos"''', significa antes que nada esto.
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En el capitulo ''"Sombras de barro"'' de su penultimopenúltimo libro ''El Lado Activo del Infinito'', habla en manera mas aprofondida de los [[seres inorganicosinorgánicos]] '''(''los predatores'' o ''voladores'')''' que '''nos "instalarianinstalarían"''' propiamente dicho '''una "segunda mente"'''; [[don Juan]], como "vidente", le aseguraba que al "veerver energeticamenteenergéticamente" la regionregión del la cabeza umanahumana, se denotavadenotaba un "movimentomovimiento anomaloanómalo", no natural comcomo debiera ser.
El autor [[Domingo Delgado]] maneja el mismo concepto cuando afirma por ejemplo, que "tan fuerte" sariaseria aquí "en esta parte de [[Aura Negra]]" ''(ver cap. CosmovisionCosmovisión)'' esta "esclavitud" proporcionadanos por estos seres (el nos habla también de "[[punto de encaje colectivo]]", concepto ausente en Castaneda), que nisiquiera un verdadero [[Nagual]], hasta el mas fuerte que haya, seria capaz de vencerla al cien por cien.
También Carlos en su libro ''[[Pases MagicosMágicos]]-[[Tensegridad]]'', afirma que "la [[energiaenergía tendonica]]" mas desarrollada que jamas había "visto", la de [[don Juan]] su maestro, no iba mas arriba del cuello.. Podemos ver en esto una similitud.
Pero, por cual motivo nos instalarianinstalarían una segunda mente? '''Que sentido tendriatendría, lo de no''' permitirnos '''dejarnos libres de pensar como los umanoshumanos "normalmente" hariamosharíamos?'''
En sus libros declara, siempre poniendoloponiéndolo en la boca de Don juan, que '''una "raza" especifica de esos "seres" inorganicosinorgánicos se cibarìa de nuestros "sentires"'''. Que '''cada "naciònnación", serìa una especie de "granja"''' distinta para ellos. Y que, '''la "guerra" hacia la "libertad" que libra un "guerrero", deberìadeberla de ser esta'''.
Lo correcto serìaseria: "sentir" y "pensar" como uno "quisiera".. como uno "es"... y, sobretodo, "para èlél" mismo; no para alimentar a cualesquiera ser inorganicoinorgánico, sea del "bando bueno" o "malo". Y aquí, el último concepto importante que contradistinguecontradistin gue este pensamiento de otros: en èlél, el autor Carlos pero tambièntambién Domingo, nos declaran que "'''también los seres inorganicosinorgánicos''' receptores" (o sea, los '''"buenos"), nos "esclavizarìanesclavizarían"''' con sus "intentos".
Por esto, se maneja el concepto de: '''"Libertad total"'''. Es, anhelar a '''ser libre verdaderamente''' de ser bueno o malo por usar un termino, cuando y porquèpor qué uno asìasí lo desee por su propriapropra voluntad interna, no por otra que nos llegue "desde arriba" de quien sabe cuales "seres"..
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=== Acciòn: en su "punto cero" ===
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