Diferencia entre revisiones de «Guaraní/Anexo/Gramáticos y guaranistas»

Contenido eliminado Contenido añadido
LlamaAl (discusión | contribs.)
m ortografía
Tatakua (discusión | contribs.)
m Rebelión de Juliana: conspiración para la lucha armada organizada por Juliana, esposa de Nuño de Cabrera, encomendero español, a quien decapitó y expuso su cabeza en una pica. Fue traicionada por su cuñada. Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, abortó la c
Línea 8:
* '''Kanendiju''' - Célebre y legendario Mburuvicha del Alto Parana, especialmente de la región de los hoy desaparecidos Saltos Del Guairá por la construcción de la represa Itaipú. Luchador férreo e implacable contra los conquistadores españoles y portugueses. Estos saltos Llevaban su Nombre: Saltos de Kanendiju, denominación popular hoy escamoteada y prácticamente sin uso.
* '''Juliana - célebre mujer guaraní, la primera mujer del mundo que emprendió una revolución de género (feminista) Encabezó "La rebelión de Juliana"''', una de las mas grandes revoluciónes contra los conquistadores españoles del Paraguay. Su consigna más famosa, que quedó a través de los siglos en la memoria popular, fue "Ja juká ñande ménape" - '''Matemos a nuestros esposos''' - Dado que uno de los métodos de conquista de los españoles, fue tomar como consortes a la indias guaranies,que se ocupaban de la agricultura y la economía doméstica. La explotación de la mujer guaraní llegó a tal punto, que '''Juliana decidió organizar la lucha armada'''.-“La India Juliana, hija de un cacique, como otras tantas hijas de caciques que se ven sometidas a la explotación servil por parte de los españoles, no tolera más la subordinación de su pueblo ni las afrentas. Al decidirse el '''Jueves Santo de 1539''', tras un conflicto de consciencia del que participaron, invisibles, sus ancestros, sus dioses y su orgullo guaraní, se levanta contra su agresor, el marido español, '''Nuño de Cabrera''', el de las múltiples formas de ensañamiento, el de la cruz y la lengua extraña, el del látigo y la infamia, y lo liquida, cortándole la cabeza. En una de las primeras sublevaciones indígenas al régimen colonial, la India Juliana espera que su pueblo tome partido en esta lucha de sobrevivencia.
Otros alzamientos seguirían al suyo: el liderado por Lambaré, el que dirigiera Guarambaré y Tabaré, etc. Todos reprimidos a muerte por las tropas reales. Pero a esa pequeña guerrera sin nombre, a esa primera mujer que pegó el grito de libertad e intuyó la barbarie que traerían esos huraños hombres de espalda blanca y barbas largas, a esa nadie la iguala. Porque entiende que es necesario apoderarse del arma y virarla en contra del agresor, torciendo el destino impuesto. Porque entiende que, de no hacerlo, no habrá alternativa para los suyos. La India Juliana entiende, pero '''Alvar Núñez Cabeza de Vaca pone término a su rebeldía con la tortura y, finalmente, con la decapitación.''' Él también entiende, a su manera y desde su óptica, que estos acontecimientos se imprimían en nombre de la civilización y el progreso humano.” (parte de una semblanza escrita por Diana Viveros(// http://ea.com.py/personajes-historicos-del-paraguay-india-juliana/)
 
* '''ÑESU''' -o Ñezu, mburuvicha guarani de la regiòn del Ka'aro. Luchador anticolonialista. Luego colaboró con los jesuitas. Por influencia de Potiráva, volvio a la lucha anticolonialista, realizando una gran confederaciòn de guaranies contra los jesuitas. Ultimó a Roque Gonzalez de Santa Cruz y sus compañeros. Es el primer crìtico social de la arquitectura en la regiòn. La memoria popular lo recuerda con la siguiente anècdota, entre otras: cuando un Religioso catòlico le mostro orgulloso la pequeña capilla que construyò, Ñesu le comentó: "què pequeño es tu Dios que necesita una tapera donde guarecerse".-
* '''Potiráva''': mburuvicha guarani, consecuente luchador anticolonialista.Se opuso desde un comienzo a la evangelización propiciada por los Jesuitas. Enemigo irreconciliabloe de los europeos portugueses y españoles, plnateo siempre la lucha armada contra ellos. Al volverse Ñesu colaborador de los Jesuitas, emprendió la tarea de combatir las tendencias coloboracionistas de varios mburuvichas guaraníes, señalándoles que la penetración ideològica de la religión católica significaba la pérdida de su concepción del mundo, de sus creencias, de su organizaciòn social de sus territorios y de sus recursos economicos y sociales. Ñesu, entre otros, se volcó nuevamente a la lucha anticolonialista, organizando varias expediciones contra los asentamientos europeos y destruyendoles, hasta que fue muerto.-