También podemos utilizar <tt>nal</tt> con <tt>sel</tt> y sus parientes, por ejemplo,
<TABLE>
{| class="wikitable"
<TR VALIGN="TOP">
|-
| <TD><tt>lo naltertcu</tt> || ||</TD><TD></TD><TD> no es un objetivo/actividad para el cual se necesita algo; algo que no tiene ningún requisito (de <tt>nitcu</tt> «x<sub>1</sub> necesita/requiere/depende de/[quiere] x<sub>2</sub> para el propósito/la necesidad/acción/fase del proceso x<sub>3</sub>») </TD>
</TR>
|-
<TR VALIGN="TOP">
| <TD><tt>lo nalveltu'i</tt> || ||</TD><TD></TD><TD> un área de desacuerdo; un tema controvertido (de <tt>tugni</tt> «x<sub>1</sub> [persona] está de acuerdo con la(s) persona(s)/la posición/el lado x<sub>2</sub> acerca de que x<sub>3</sub> (<tt>du'u</tt>) es cierto concerniente a la materia x<sub>4</sub>»)</TD>
|-
</TR>
| <tt>lo nalselzi'e</tt> || || algo que no usted no tiene la libertad de hacer (de <tt>zifre</tt> «x<sub>1</sub> tiene la libertad de hacer/ser x<sub>2</sub> (suceso/estado) bajo condiciones x<sub>3</sub>»)
<TR VALIGN="TOP">
|-
|<TD> <tt>lo nalselsanji nalselzi'e</tt> || ||</TD><TD></TD><TD> algo delque cualno usted no estátiene conscientela libertad de hacer (de <tt>sanjizifre</tt> «x<sub>1</sub> estátiene consciente/alla tantolibertad de hacer/ser x<sub>2</sub> (objetosuceso/abstractoestado);x1bajo discierne/reconocecondiciones (objetox<sub>3</abstracto)sub>»; este ''gismu'' no tiene una forma combinante corta apropiada)</TD>
</TR>
|-
<TR VALIGN="TOP">
| <tt>lo nalselse'i</tt> || || alguien que carece de un yo/ego; una persona iluminada de acuerdo a la filosofía hindú/budista (de <tt>sevzi</tt> «x<sub>1</sub> es un yo/ego/id/imagen de identidad de x<sub>2</sub>»)▼
<TD> <tt>lo nalselsanji</tt> </TD><TD></TD><TD> algo del cual usted no está consciente (de <tt>sanji</tt> «x<sub>1</sub> está consciente/al tanto de x<sub>2</sub> (objeto/abstracto); x1 discierne/reconoce (objeto/abstracto)»; este ''gismu'' no tiene una forma combinante corta apropiada) </TD>
|}
</TR>
<TR VALIGN="TOP">
▲|<TD> <tt>lo nalselse'i</tt> || ||</TD><TD></TD><TD> alguien que carece de un yo/ego; una persona iluminada de acuerdo a la filosofía hindú/budista (de <tt>sevzi</tt> «x<sub>1</sub> es un yo/ego/id/imagen de identidad de x<sub>2</sub>») </TD>
</TR></TABLE>
Como lo habrá adivinado, los compañeros de <tt>na'e</tt>, es decir, <tt>to'e</tt> y <tt>no'e</tt>, tienen ''rafsi'' propios: <tt>tol-</tt> y <tt>nol-</tt>, respectivamente. Así que «desinteresado», «no interesado» y «aburrido» en el lojban son <tt>norselci'i</tt>, <tt>nalselci'i</tt> y <tt>tolselci'i</tt>.
