Diferencia entre revisiones de «Sociedad, educación y estado del bienestar/La igualdad y la justicia escolares»

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Las reformas educativas, han dado una mayor igualdad en el sentido de que el mínimo común ha aumentado netamente, pero la desigualdad no desaparece, sólo se han situado en un nuevo nivel. A esto, hay que unirle que la escuela es ante todo el instrumento de las clases medias funcionales, particularmente de la profesional directiva(Fernández Enguita 2003). Para revertir esta situación y provocar una mayor integración de todas las clases, y por ende una mayor igualdad, es obligado dejar atrás el predominio de la cultura etnocéntrica dominante y la inclusión de todas las culturas en el espacio escolar.
 
Además, debemos tener en cuantacuanto el grado de identificación expresiva e instrumental con el medio y la cultura escolares. Expresiva es la identificación con la escuela como un contexto en el que el alumno se encuentra a gusto o a disgusto sin necesidad de otras consideraciones; instrumental es la confianza en ella como un medio para conservar o conseguir un buen empleo, un buen matrimonio, una posición social, etc. (Fernández Enguita, 2001). Los grupos étnicos poseen un nivel más bajo en ambos tipos de identificación, mientras las mujeres tienen un alto grado. La clase social influye de tal manera que los alumnos de la clase obrera pueden presentar un bajo nivel de identificación de ambos tipos por tener otro uso del lenguaje, otros valores, distintos gustos culturales, etc. Además la promesa de movilidad social que la escuela presenta puede ser cierto en términos individuales pero falso en términos colectivos: “No hay sitio para todos.” (Fernández Enguita, 2001, p.285).
 
=== IGUALDAD DESIGUAL. ¿ES LA EDUCACIÓN LA PANACEA? ===