Diferencia entre revisiones de «Sociedad, Familia y Eduación/Escuela, familia y comunidad/Lo local en un contexto global: multiculturalidad, interculturalidad»

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En concreto, existe una tendencia a identificar de forma errónea características meramente asociadas a la pobreza y a la marginación con características inherentes a una cultura determinada, debido a que efectivamente existen problemas de marginación y pobreza habitualmente asociados con algunas minorías étnicas o grupos de inmigrantes. <ref>Ayerbe Etxeberria P. (2000); "Educar a todos: una mirada desde la escuela multicultural", Profesorado, revista de curriculum y formación del profesorado 4(1)</ref>
 
Otra dificultad que cabe mencionar es la tradición etnocéntrica europea, ya que a menudo se parte del convencimiento de que la cultura y sistema de vida europeo y occidental tienen un valor universal, ignorando sistemáticamente las aportaciones a la construcción de las culturas presentes en Europa de dedesde la astronomía mesopotámica, el calendario egipcio, las artes comerciales fenicias, etc., centrándose en la filosofía y las matemáticas griegas, por ejemplo.
 
Por otro lado, en ocasiones se cae en el error de concebir las culturas como algo estático e inmutable, olvidando que éstas son construcciones sociales, como tales variables y heterogéneas. Esto da lugar a asimilar la diferencia a un déficit, al considerar que no se pueden asimilar o recrear nuevos elementos; concepción que tiene sus efectos en el mundo escolar, relacionados con los enfoques asimilacionista y segregacionista mencionados.