Diferencia entre revisiones de «Sociedad, Familia y Educación/El contexto macrosocial/Una era informacional, global y transformacional»

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== Global ==
 
El término globalización es intensamente discutido hoy en día, generando reacciones diversas y contrapuestas. Existen dos grupos de opinión que lo discuten en términos económicos: los escépticos, que no consideran la economía global diferente de la que se ha producido en el mundo en periodos anteriores; y los radicales, que hablan de un mercado global más desarrollado que el de décadas atrás con consecuencias perceptibles en todos los lugares. Pero sabemos que la globalización es también política, económica, tecnológica y cultural. Hay ha sido influenciada sobre todo por la evolución de los sistemas de comunicación que comenzó a finales de los años sesenta. Es un fenómeno que no sólo afecta a los grandes sistemas, influyesino también en aspectos personales de nuestras vidas. Lo vemoscomo en las transformaciones de los sistemas tradicionales familiares, en la igualdad, el alcance de las tecnologías en los medios de comunicación, etc. Decimos que es un conjunto complejo de procesos y no sólo uno. La cara opuesta es su paso no imparcial por las regiones más pobres del planeta, que ven un aumento de las desigualdades debido a su occidentalización, y su escasa actividad en la industria mundial.<ref>[http://www.bbc.co.uk/radio4/reith1999/lecture1.shtml. Globalisation] Anthony Giddens. Runaway world. BBC Reith Lectures 1999. London.</ref>
 
El [http://www.transeurope-project.org/globalindex '''índice de globalización'''] es un indicador de la conectividad, la integración e interdependencia global entre países en distintas esferas. Uno de los proyectos que elabora este índice, el [http://www.transeurope-project.org/ Proyecto Transeuropa].
 
A partir de la década de los años setenta los países son cada vez más dependientes de lo que sucede en los otros, lo que da lugar a una '''globalización económica'''. En este nuevo sistema se cambian las reglas de la competencia de tal forma que las empresas necesitan ser muy flexibles para adaptarse a las condiciones de cada lugar además de creativas y ordenadas para poder establecer alianzas comerciales y redes de compra, procesamiento y venta de materias y mercancías. Además,También se ven obligadas las empresas a aumentar su productividad: deben producir un número cada vez mayor demayores bienes y servicios a un costo siempre menor.
 
==== Globalización socio-tecnológica ====
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El balance de beneficios y avances frente a los peligros del avance científico y tecnológico y otras formas de cambio social es imponderable. La globalización de éstos supone una serie de riesgos económicos, sociales y ecológicos para todas las sociedades.
 
La globalización en términos sociales implica un proceso de reorganización espacio-tiempo y un vaciamiento de los contextos locales, es decir,; una sociedad globalizada (sus relaciones, sus problemáticas, sus acciones) no está delimitada por fronteras físicas, como ocurre con los desastres medioambientales o las crisis económicas.<ref>"Risk". Anthony Giddens.Runaway World. BBC Reith Lecures 1999</ref>
La ruptura espacio-tiempo potencia las relaciones a distancia y las desvincula de un espacio localizado, haciendo posible la creación de redes y espaciosnuevos transnacionalesescenarios que abren posibilidades de poder y nuevos escenarios donde el espacio carece ya de todo significado y cobra más importancia el tiempo.
Las sociedades tradicionales se transforman, cambian sus estructuras y relaciones sociales, así como se conforman nuevas identidades debido al modelo industrial y tecnológico que en ellas se está desarrollando. Esto implica una serie de acciones y efectos que conllevan contingencias y riesgos, no sólo de manera colectiva sino también individual. Las sociedades inmersas en este avance son ajenas a las consecuencias no previstas que trae el fundamento de la sociedad industrial, pero una mayor reflexión y conocimiento de la misma no garantiza un control sobre ellas<ref>"La sociedad del riesgo: amenaza y promesa". Alfie Cohen, M. y Méndez, L.H.Sociológica, año 15, nº 43, pp.173-201, mayo-agosto 2000</ref>. Por tanto, en un mundo cada vez más globalizado y en riesgo permanente se acentúan las desigualdades, los impedimentos físicos y materiales y la exclusión.<ref>"Risk". Anthony Giddens.Runaway World. BBC Reith Lecures 1999</ref>
 
La '''globalización cultural''' es un común universal de los fenómenos, procesos y productos culturales. Es unitaria pero polarizada hacia el mundo desarrollado y especialmente en torno a la cultura norteamericana. Los referentes culturales confieren atracción mundial a selectas creaciones, la difusión cultural es predominante en las lenguas mayoritarias y su consumo es de masas, propiciado por la tecnología en los medios audiovisuales. El argumento, intencionalidad y simbolismo cultural se fusiona en nuevos iconos compartidos universalmente y sesgados conforme a los medios económicos.
 
Para algunos de los críticos de la globalización, como V. Llosa, este engranaje cultural es una amenaza para las identidades locales. En aras de la construcción de una unidad cultural artificial se impone una nueva forma de imperialismo, utopía negativa que aniquila las identidades de culturas menos poderosas. Están imposibilitadas para la participación desde la diversidad en el entramado cultural mundial. Se confinan en pequeños sectores donde la variedad se desvanece a distintos ritmos pero con el mismo criterio en todas las regiones geográficas.<ref>[http://www.caretas.com.pe/2000/1615/columnas/mvll.phtml Las culturas y la Globalización.] Mario Vargas Llosa. Caretas,Ed. nº 1615. 2000.</ref>.
 
La '''globalización cosmopolita''' consiste en un nuevo orden de valores universales que permite la reinterpretación de la tradición y actuación consecuente con ella mediante la justificación de su verdad, mediante un juicio racional que explora sus límites y le da continuidad histórica. Permite la convivencia con otras tradiciones reconociéndolas simultáneamente como iguales y distintas y con las que establece un diálogo a favor de los derechos y libertades fundamentales.