Diferencia entre revisiones de «Sociedad, Familia y Eduación/Escuela, familia y comunidad/Lo local en un contexto global: multiculturalidad, interculturalidad»

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'''Educación intercultural''', cuyos objetivos son el multiculturalismo verde, proyecto educativo global, educar para la ciudadanía en una sociedad multicultural. En este modelo, la escuela prepara a los alumnos para vivir en una sociedad donde la diversidad cultural se reconoce como legítima. Considera la lengua materna como una adquisición y un punto de apoyo importante en todo el aprendizaje escolar, incluso para el aprendizaje de la lengua oficial.
 
===Dificultades y obstáculos===
===Dificultades y obstáculos===
La educación intercultural, como camino para la integración social y el aprendizaje mutuo entre culturas, se encuentra con diversas dificultades y obstáculos.
Siguiendo a Ayerbe (2000), una de ellas consiste en la contradicción entre el aumento de la conciencia de la identidad étnica, que se traduce en un afán por resaltar las características diferenciadoras entre grupos, y entre los movimientos que ponen en contacto a grupos socioculturales diferentes (movimientos migratorios, influencia de las comunicaciones de masas). Esta contradicción puede ser una fuente de conflictos entre diferentes grupos.
Además de eso, y debido a que efectivamente existen problemas de marginación y pobreza habitualmente asociados con algunas minorías étnicas o grupos de inmigrantes, se tiende a identificar características meramente asociadas a la pobreza y a la marginación con características inherentes a su cultura, cuando no es así. A este respecto, en el ámbito educativo, si en ocasiones es necesaria una atención a necesidades educativas especiales, ésta debe estar basada en el análisis individual de las trayectorias escolares de los alumnos, sin caer en sistemas segregacionistas.
 
En concreto, y siguiendo a Ayerbe (2000), existe una tendencia a identificar de forma errónea características meramente asociadas a la pobreza y a la marginación con características inherentes a una cultura determinada, debido a que efectivamente existen problemas de marginación y pobreza habitualmente asociados con algunas minorías étnicas o grupos de inmigrantes.
Otra dificultad que cabe mencionar es la tradición etnocéntrica europea, ya que a menudo se parte del convencimiento de que la cultura y sistema de vida europeo y occidental tienen un valor universal. De esta manera, se suelen ignorar sistemáticamente las aportaciones a la construcción de las culturas presentes en Europa de la astronomía mesopotámica, el calendario egipcio, las artes comerciales fenicias, etc., centrándose en la filosofía y las matemáticas griegas, por ejemplo.
 
Otra dificultad que cabe mencionar es la tradición etnocéntrica europea, ya que a menudo se parte del convencimiento de que la cultura y sistema de vida europeo y occidental tienen un valor universal. De esta manera, se suelen ignorarignorando sistemáticamente las aportaciones a la construcción de las culturas presentes en Europa de la astronomía mesopotámica, el calendario egipcio, las artes comerciales fenicias, etc., centrándose en la filosofía y las matemáticas griegas, por ejemplo.
Por otro lado, en ocasiones se cae en el error de concebir las culturas como algo estático e inmutable, olvidando que las culturas son construcciones sociales, como tales variables y heterogéneas. Esto da lugar a asimilar la diferencia a un déficit, al considerar que no se pueden asimilar o recrear nuevos elementos. Esta concepción estática de la cultura tiene diversos efectos o traducciones en el mundo escolar:
 
* Asimilación de los alumnos a la cultura mayoritaria para que se liberen de sus características étnicas e integren en la cultura mayoritaria
Por otro lado, en ocasiones se cae en el error de concebir las culturas como algo estático e inmutable, olvidando que las culturaséstas son construcciones sociales, como tales variables y heterogéneas. Esto da lugar a asimilar la diferencia a un déficit, al considerar que no se pueden asimilar o recrear nuevos elementos. Esta; concepción estática de la culturaque tiene diversossus efectos o traducciones en el mundo escolar:, relacionados con los enfoques asimilacionistas y segregacionistas mencionados.
* Agrupación de los alumnos según diferentes culturas, dificultando el intercambio y la provocando la segregación
* Promoción de políticas compensatorias para favorecer la integración en la cultura mayoritaria, debido a que se considera la diferencia como un déficit