Diferencia entre revisiones de «Sociedad, Familia y Educación/El contexto macrosocial/Una era informacional, global y transformacional»

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Como todas las actividades humanas involucran de alguna manera el uso de información, su empleo se ha extendido al resto de la sociedad. Las computadoras y las telecomunicaciones se encuentran prácticamente en todas las áreas de gobierno, controlan el tráfico de las principales ciudades, están presentes en los institutos científicos y empiezan a tomar un lugar importante en los hogares.
 
El balance de beneficios y avances frente a los peligros del avance científico y tecnológico y otras formas de cambio social es imponderable. La globalización de los mismos supone una serie de riesgos económicos, sociales y ecológicos para todas las sociedades. No sólo los países desarrollados se ven afectados sino que uno de los riesgos más importantes es que los países en vías de desarrollo renuncien a democratizar y liberalizar sus instituciones, lo que les permitiría integrarse en una sociedad global dinámica.
La globalización en términos sociales implica un proceso de reorganización espacio-tiempo y un vaciamiento de los contextos locales, es decir que una sociedad globalizada (sus relaciones, sus problemáticas, sus acciones) no está delimitada por fronteras físicas, como ocurre con los desastres medioambientales o las crisis económicas.<ref>"Risk". Anthony Giddens.Runaway World. BBC Reith Lecures 1999</ref></ref> La ruptura espacio-tiempo potencia las relaciones a distancia y las desvincula de un espacio localizado, haciendo posible la creación de redes y espacios transnacionales que abren posibilidades de poder y nuevos escenarios donde el espacio carece ya de todo significado y cobra más importancia el tiempo.
 
Es indudable que las sociedades tradicionales se están transformando, cambian sus estructuras y relaciones sociales, así como se conforman nuevas identidades debido al modelo industrial y tecnológico que en ellas se está desarrollando. Dicho modelo implica una serie de acciones y efectos que conllevan contingencias y riesgos, no sólo de manera colectiva sino también individual. Las sociedades inmersas en este avance son ajenas a las consecuencias no previstas que trae el fundamento de la sociedad industrial, pero una mayor reflexión y conocimiento de la misma no garantiza un control sobre las mismas<ref>"La sociedad del riesgo: amenaza y promesa". Alfie Cohen, M. y Méndez, L.H.Sociológica, año 15, nº 43, pp.173-201, mayo-agosto 2000</ref>. Por lo tanto, en un mundo cada más globalizado y en riesgo permanente se acentúan las desigualdades, los impedimentos físicos y materiales, la exclusión y marginación.<ref>"Risk". Anthony Giddens.Runaway World. BBC Reith Lecures 1999</ref>
La relación con la ciencia y la tecnología también cambia a raíz de la globalización de la sociedad ya que cuanta más ciencia y tecnología entre en nuestras vidas y, actualmente esto ocurre de manera global, más activa debe ser nuestra relación con ellas. Este hecho nos hace ser más conscientes de los riesgos como la creciente inseguridad alimentaria de los países más áridos y más poblados, el desarrollo de nuevas enfermedades, así como de terapias, la proliferación de conflictos armados, etc.
 
Actualmente no se dispone de instituciones que regulen esta globalización tecnológica, pero los riesgos que pueda suponer deben ser limitados. Por otra parte se considera que dichos riesgos activos suponen un elemento básico en el desarrollo e innovación económico y social.<ref>"Risk". Anthony Giddens.Runaway World. BBC Reith Lecures 1999</ref>
 
La '''globalización cultural''' es un común universal de los fenómenos, procesos y productos culturales. Es unitaria pero polarizada hacia el mundo desarrollado y especialmente en torno a la cultura norteamericana. Los referentes culturales confieren atracción mundial a selectos creadores y creaciones, la difusión cultural es predominante en las lenguas mayoritarias y su consumo es de masas, propiciado por la tecnología en los medios audiovisuales. El argumento, intencionalidad y simbolismo cultural se fusiona en nuevos iconos compartidos universalmente y sesgados conforme a los medios económicos.