Diferencia entre revisiones de «Sociedad, Familia y Eduación/Escuela, familia y comunidad/Lo local en un contexto global: multiculturalidad, interculturalidad»

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==Educación e interculturalidad==
===Enfoques===
Diferencias entre losmulticulturalidad dose conceptosinterculturalidad en el contexto educativo
'''LO LOCAL EN UN CONTEXTO GLOBAL: MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD'''
Diferencias entre los dos conceptos en el contexto educativo
 
* '''Multiculturalidad'''
''MULTICULTURALIDAD''
Se refiere al hecho de que en las aulas actuales, coexisten alumnos precedentes de diversas culturas. España, debido al boom económico de años anteriores, ha soportado una fuerte inmigración procedente de: Latinoamérica, países del este, musulmanes, etc., además de una multiculturalidad permanente (gitanos y payos en las escuelas).
 
Hemos pasado de aulas monoculturales en el pasado, a aulas multiculturales gracias al proceso de globalización, en un mundo interrelacionado por los medios de transporte modernos, las nuevas tecnologías y los medios de comunicación globales.
 
* '''Interculturalidad'''
''INTERICULTURALIDAD'' Debido al proceso de multiculturalización en las aulas, la interculturalidad trata de estudiar las interrelaciones entre las diversas culturas tanto minoritarias como mayoritarias, con el objetivo de proponer sistemas educativos acordes a la nueva situación multicultural.
 
DiferentesExisten diferentes enfoques para abordar la multiculturalidad e interculturalidad (http://www.aulaintercultural.org/article.php3?id_article=106)
 
* '''Afirmación hegemónica de la cultura del país de acogida'''
La cultura del país de acogida se impone al resto de culturas. En este enfoque podemos distinguir tres modelos, '''asimilacionista''', en el que se impone la cultura del grupo dominante ya que la multiculturalidad se ve como una amenaza a la integridad y cohesión social; el '''segracionista''', en el que se separan a los alumnos según su procedencia cultural (como por ejemplo en las reservas indias, escuelas de negros, Appartheid, caso gitano en España, etc.) y el '''compensatorio''', en el que se asume que las minorías étnicas no gozan de las habilidades cognitivas y culturales necesarias, que necesitarían recuperar con programas compensatorios especiales. En este modelo el alumno tiene dos opciones: rechazar su cultura para integrarse o resistirse a adquirir la nueva cultura del país de agogida.
 
* '''Integración cultural y reconocimiento de la pluralidad cultural'''
'''ENFOQUE 1. AFIRMACIÓN HEGEMÓNICA DE LA CULTURA DEL PAIS DE ACOGIDA'''
La cultura del país de acogida se impone al resto de culturas. En este enfoque podemos distinguir tres modelos: ASIMILACIONISTA, SEGREGACIONISTA Y COMPENSATORIO
 
'''ASIMILACIONISTA'''
Se impone la cultura del grupo dominante. La Multiculturalidad se ve como una amenaza a la integridad y cohesión social.
 
'''SEGREGACIONISTA'''
Se apartan a los alumnos de diferentes culturas. Ej.: Reservas Indias, Escuelas de negros, Appartheid, caso gitano en España, etc.
 
'''COMPENSATORIO'''
Las minorías étnicas no gozan de las habilidades cognitivas y culturales necesarias, necesitan ser recuperados con programas compensatorios especiales. En este modelo el alumno tiene dos opciones: rechazar su cultura para integrarse o resistirse a adquirir la nueva cultura del país de acogida.
 
 
'''ENFOQUE 2. INTEGRACIÓN CULTURAL Y RECONOCIMIENTO DE LA PLURALIDAD CULTURAL'''
 
'''La integración cultural''' se identifica con la interdependencia entre grupos de diversas culturas, con capacidad de confrontar e intercambiar normas, valores, modelos de comportamientos, en postura de igualdad y de participación. Hay autores que expresamente añaden el término pluralista, para resaltar que una integración así, respeta y potencia la existencia de grupos culturales distintos dentro de la sociedad.
Para que pueda darse esta integración cultural pluralista, que posibilita un auténtico interculturalismo, se requieren unas condiciones mínimas en la sociedad: reconocimiento explícito del derecho a la diferencia cultural; reconocimiento de las diversas culturas; relaciones e intercambios entre individuos, grupos e instituciones de las varias culturas; construcción de lenguajes comunes y normas compartidas, etc.
 
'''El reconocimiento de la pluralidad cultural''' contiene varios modelos: CURRICULUM MULTICULTURAL, ORIENTACIÓN MULTICULTURAL, PLURALISMO CULTURAL Y COMPETENCIAS MULTICULTURALES.
Se'''curriculum multicultural''', en el que se introducen modificaciones parciales o globales del curriculum en las Leyes Educativas, para que estén presentes en la actividad escolar las diversas culturas.
Se'''orientación multicultural''' trata de potenciar la identidad personal a través del desarrollo de la identidad cultural de las personas.
Según'''pluralismo este modelocultural''', según el cual la escuela debe promover las identificaciones y pertenencias étnicas; los programas escolares deben atender a los estilos de aprendizaje de los grupos étnicos y a los contenidos culturales específicos; se deben organizar cursos específicos de estudios étnicos e incluso establecer escuelas étnicas propias que mantengan las culturas y tradiciones.
Consiste'''competencias multiculturales''', modelo que consiste en preparar a todos los alumnos –mayoritarios y, fundamentalmente, minoritarios- para poder comprender, adaptarse y funcionar adecuadamente, tanto en la cultura mayoritaria como en la minoritaria; es decir, generar una auténtica “competencia multicultural”
 
* '''Interculturalidad basada en la simetría cultural'''
'''CURRICULUM.'''
Este enfoque contiene los siguientes tres modelos:
Se introducen modificaciones parciales o globales del curriculum en las Leyes Educativas, para que estén presentes en la actividad escolar las diversas culturas.
'''Antirracista'''
 
'''ORIENTACIÓN.'''
Se trata de potenciar la identidad personal a través del desarrollo de la identidad cultural de las personas.
 
'''PLURALISMO.'''
Según este modelo, la escuela debe promover las identificaciones y pertenencias étnicas; los programas escolares deben atender a los estilos de aprendizaje de los grupos étnicos y a los contenidos culturales específicos; se deben organizar cursos específicos de estudios étnicos e incluso establecer escuelas étnicas propias que mantengan las culturas y tradiciones.
 
'''COMPETENCIAS.'''
Consiste en preparar a todos los alumnos –mayoritarios y, fundamentalmente, minoritarios- para poder comprender, adaptarse y funcionar adecuadamente, tanto en la cultura mayoritaria como en la minoritaria; es decir, generar una auténtica “competencia multicultural”
 
 
'''ENFOQUE 3. INTERCULTURALIDAD BASADA EN LA SIMETRIA CULTURAL'''
Este enfoque contiene tres modelos: ANTIRACISTA, HOLÍSTICO Y EDUCACIÓN INTERCULTURAL
 
'''ANTIRRACISTA.'''
La Educación Antirracista se basa en que la tarea principal del sistema educativo debe ser la de combatir esta ideología que: subliminal y subrepticiamente sigue transmitiéndose a través del proceso educativo.
'''Holístico'''
 
'''HOLÍSTICO.'''
Creación de un ambiente escolar definido por los siguientes rasgos: el personal de la escuela tiene valores y actitudes democráticas (no racistas); la escuela tiene normas y valores que reflejan y legitiman la diversidad cultural y étnica; los procedimientos de valoración y evaluación promueven la igualdad étnica y de clase social.
'''Educación intercultural'''
 
'''EDUCACIÓN INTERCULTURAL.'''
Sus objetivos son el multiculturalismo verde, proyecto educativo global, educar para la ciudadanía en una sociedad multicultural. En este modelo, la escuela prepara a los alumnos para vivir en una sociedad donde la diversidad cultural se reconoce como legítima. Considera la lengua materna como una adquisición y un punto de apoyo importante en todo el aprendizaje escolar, incluso para el aprendizaje de la lengua oficial; la ve como un triunfo y no como rémora.