Diferencia entre revisiones de «Guaraní/Gramática/Estructura básica»

Con respecto al singular, Andrès Bello fue el primero en consignar que servìa tambientambién para expresar genèricamente el contenido del nombre.- El perro es un animal - Yagua ha'e petei Mymba.- Nòtese que en este uso genèrico, se usa ØjaguaØ, es decir, sin determinante ni modificador. Muchos que quieren traducir literalmente el guarani, tropiezan con esta falta de concepto acerca del propio castellano o español.(vèase en este Wikilibro Guarani, el uso de los artìculos "la" y "lo", en "Determinantes" y "Modificadores" )

2 - El verbo conjugado, responde tambientambién a la estructura 1-2-3 o '''determinante + nucleo + modificador:'''

2.2 - la desinencia + la raiz, constituyen basicamentebásicamente el verbo, al cual puedeen agregarse

2.3 - La posposiciòn señala el complemento indirecto y el circunstancial: algunas veces el directo. La posposciòn puede oficiar de modificador verbal directo, como un adverbio: algunas señalan tambientambién el modo y el aspecto.-

Sin embargo, '''la desinencia prefija guarani (determinante verbal), es más especializada''': denota solamente el numeronúmero y persona gramaticales, en tanto que la desinencia española implica el tiempo, el modo, el aspecto, el nùmero y la persona gramaticales. Por eso precisamente, es un verdadero determinate verbal. A lo largo de la historia, se ha dado distintos nombres a èsta partìcula.-

Rangue indica algo que se utiliza, utilizó o utilizarà, para reemplazar o sustituir a otra cosa, en un grupo del nombre o sintagma nominal. Cuando se utiliza como modificador verbal, Indica tambientambién la sustituciòn o reemplazo de una acciòn por otra: '''oKaru rangue, pe mitâ oHa'ä trompo ''' en vez comer, ese niño juega al trompo.- '''oho rangue omba'apo, opyta oñemongueta''' = en vez de ir a trabajar, quedo a conversar.-

Upeva cheRòga rangue = esa es la que iba a ser mi casa pero no lo fue.- En este tipo de expresiones, se utiliza para denotar algo que teniatenía posibilidad de concretarse pero que no lo fue, porque ha sido sustituida por otra acciòn, evento, causa u objeto.

El principal de estos modificadores, es el del tiempo verbal, que puede ser un sufijo de tiempo verbal especìfico. TambienTambién puede denotarse el tiempo mediante adverbios, o combinando ambos recursos.-

En algunos casos, se produce tambientambién el sincretismo gramatical, pero en forma menos acentuada que en el español y lenguas similares.

en cambio, si ambos elementos, el sujeto y el complemento estanestán precedidos de un determinante, o por lo menos el complemento, el orden es totalmente flexible: se puede construir la frase como a uno le plazca o segùn que elemento quiere destacar al principio:

a la raiz verbal originaria, generando asiasí una nueva raiz verbal compuesta

equivaliendo entonces a un adverbio (Tomàs Ozuna). Muchas denotan o pueden denotar tambientambién modo y aspecto (Natalia Krivoshen de Canesse)

Se clasifican en nominalizantes y adverbializantes. Algunos tambientambién pueden indicar modo y aspecto.-

“Muchas veces nos hemos tentado a opinar que el guarani es una lengua artifical, creada en laboratorio...''' Su estructura casi matemàtica està más cerca de la lengua artifical Esperanto que de las lenguas naturales, las abstracciones formuladas mas cerca de la “lógica difusa” de los ordenadores fotónicos que de la lògica de Aristòteles y Santo Tomàs'''.¿Còmo es posible que una lengua no controlada por una Academia no se haya alejado de sus raices con el paso de los siglos? ¿Còmo naciò esta lengua? Buscando la etimologia de palabras castellanas nos acercamos al inglès, al àrabe, al latin, al griego, al sánscrito, al arameo: buscando la etimologìa guaraní no encontramos otras lenguas, sino al silencio de la naturaleza . Tal vez el guarani fue el primer lenguaje que habló el ser humano, tal vez nacionació imitando la realidad y por eso es tan simple en su complejidad, porque la naturaleza hace las cosas de la manera más simple posible. Es indudable que el guarani no desciende de ninguna lengua, solo “brota” naturalmente desde un observar puro del mundo que nos rodea.-“