Diferencia entre revisiones de «Guaraní/Gramática/Modo de los verbos»
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La cuestiòn del Modo guarani, es sumamente controvertido entre los gramáticos.
Posiblemente se debe a que cada autor se basa en distintas consideraciones acerca del Modo. Es decir falta una doctrina consistente acerca del mismo, un punto de vista comùn a partir del cual se pueda clasificarlos convenientemente. De modo que si no se restringe o limita el concepto, pueden existir modos ad-libitum. Andrés Bello advierte de este peligro en el castellano, en su famosa Gramática.
Existen opiniones como la la de Bartomeu Melia, que considera que existen solamente dos modos, el Indicativo y el Imperativo.▼
Antonio Guasch considera que existen el Indicativo, el imperativo (subidivido en afirmativo, nejativo, negativo y especial), el potenvial, el permisivo y el Exhortativo.
Antonio Ayala, en su Gramatica del Centenario de Corrientes, hace un extenso análisis comparativo con los modos españoles analizados por Samuel Gili y Gaya en su "Curso superior de sintaxis española", hacieno su propia clasificaciòn y tipología.
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Tomás Ozuna en sus Breves Nociones de Gramatica Guarani, analiza tambien este asunto, con sus propias conclusiones y equivalencia con los modos españoles y otros.-
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Entre las últimas apreciaciones lingüisticas de este asunto, puede consultarse en los anexos del Wikiibro Guarani a Lizzi y a ...▼
▲Entre las últimas apreciaciones lingüisticas de este asunto, puede consultarse en los anexos del Wikiibro Guarani a Lizzi y a
desde un punto de vista mas general.-
R.Decoud Larrosa, es el autor de la clasificaciòn mas usada en la pedagagìa paraguaya actual, que utilizan sus ex-alumnos y continuadores de esta tenencia neologista del guaraní. Esta clasificaciòn es una introducciòn práctica a los Modos guaraníes, bastante simple, pero que de ninguna manera agota este importante asunto. La utilizaremos como punto de partida, agregando despuès algunas consideraciones acerca del modo de otros autores.-▼
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▲R.Decoud Larrosa, es el autor de la clasificaciòn mas usada en la pedagagìa paraguaya actual, que utilizan sus ex-alumnos y continuadores de esta tenencia neologista del guaraní.
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