Diferencia entre revisiones de «Guaraní/Gramática/Gramática del guaraní»
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Para explicar lo que significa esto, en los términos de los que analizaron detalladamente este asunto, podemos decir lo siguiente:
Lo caracterìstico del guarani son los vocablos polifuncinales o palabras "comodín" , es decir que una misma palabras puede funcionar tanto como sustantivo o como verbo predicativo, o como adjetivo o adverbio o como "Verbo atributivo" es decir,
n atributiva cualitativa o de atributo expresado mediante un adjetivo, y el caso de las posposiciones, que pueden funcionar o como las preposiciones españolas para determinar el complemento o como adverbio o modificador del concepto verbal. La funciòn de estos vocablos polifuncionales son determinadas por los determinantes, que son prefijos. Las modificaciones del vocablo ya determinado en su Esto
La base de las teorìas que dicen que el orden es irrelevante, se basan en el concepto de que en el guarani la oposicion verbal-nominal es irrelevante. Si entendemos al verbo como la palabra que expresa la acciòn con formas personales, e incluimos dentro de este concepto a los que expresan estado o naturaleza, e incluso las oraciones atributivas cualitativas y clasificatorias, vemos que estas palabras estan perfectamente estudiadas y caracterizadas desde los primeros gramàticos coloniales. Su aceptamos, como tambien lo aceptan los que postulan dicha teorìa, que la predicaciòn es universal, y si esta es activa, es decir que decimos "algo de algo", evidentemente, el primero "algo" es evidentemente el verbo y el segundo "algo" es el sujeto o referente. Aunque se pretenda que estos dos "algo" sean lo mismo y que no exista diferencia entre ellos, la diferencia exista y es relevante.
* Ésta opiniòn de la irrelevancia, es
Aquì el problema es que los gramaticos aludidos, no hacen uso de la moderna distinciòn entre determinantes y modificadores: para estos, los determinantes, como el artìculo, los posesivos, los demostrativos, los cuantificadores, siguen siendo "adjetivos". En este punto, esa es su confunsiòn o desconocimiento.
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