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Historia de Al-Andalus
El término Al-Andalus es utilizado en referencia al territorio de la península Ibérica bajo el control político del Islam durante la Edad Media, desde el 711, cuando los árabes invadieron el reino visigodo establecido en la actual España, hasta 1492, cuando su último bastión, el reino de Granada, fue conquistado por los Reyes Católicos, Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla. El nombre Al-Andalus procede del pueblo germánico de los vándalos, que había ocupado España en el siglo V.
Esquema
1. Invasión árabe de España y el Emirato Dependiente (711-756)
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7) Vida económica, social y política de Al-Andalus
7.1. El poder político-religioso
'''Invasión árabe de España y el emirato dependiente (711-756)'''
El rey visigodo Rodrigo (710-711), que combatía en el norte contra los vascones, debió marchar apresuradamente al sur a enfrentarse a los invasores. En la batalla del Guadalete (julio del 711), los musulmanes derrotaron al Ejército visigodo sin paliativos, debido a la traición de los militares favorables a Agila II, hijo del predecesor de Rodrigo, Witiza (702-710). Tras la muerte de Rodrigo, Tariq conquistó Toledo y Guadalajara. Musa ibn Nusayr desembarcó en Gibraltar en el 712 con 18.000 hombres y tomó Sevilla y Mérida, para reencontrarse con Tariq en Toledo.
Desde allí, el Ejército islámico comandado por Tariq y Musa conquistó Zaragoza, Asturias y Galicia. En septiembre del 714, Musa y Tariq fueron llamados a Damasco por el Califa Omeya para rendir cuentas de su invasión a España. Musa dejó a su hijo Abd el-Aziz, como primer emir de Al-Andalus (714-716), quien conquistó Portugal, Málaga, Granada, Pamplona, Tarragona, Gerona y Narbona. Además, Murcia fue anexada tras un acuerdo con el conde Teodomiro, en el cual, Egilona, viuda de Rodrigo, se casó con Abd el-Aziz. La capital fue establecida inicialmente en Sevilla para después quedar finalmente en Córdoba.
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En Al-Andalus no existía separación entre el poder político y el religioso. Los califas eran la máxima autoridad temporal y espiritual de Al-Andalus. Los organismos más importantes del Estado islámico fueron la Cancillería, el servicio de correos y la Hacienda, que se sustentaba de numerosos impuestos en un Estado esencialmente tributario. La justicia estaba a cargo de los cadíes, que actuaban de acuerdo con las normas del Derecho canónico, el Corán y la Sunna. El gobierno local estaba a cargo de los valíes, jefes de los distintos coras (provincias) en los que se dividía al-Andalus.
Al frente del gobierno local se hallaban los prefectos de las ciudades. La vinculación existente en el Islam entre el pensamiento y la religión resultó en cierta medida un obstáculo para el desarrollo de la cultura. Sin embargo, Al-Andalus, concretamente hasta el siglo XI, estaba en una posición cultural más avanzada que los reinos cristianos. Al-Andalus fue, por otra parte, el cauce a través del cual la Cristiandad occidental pudo acceder al conocimiento de gran parte de la cultura clásica.
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