Diferencia entre revisiones de «Historia de Al-Andalus»
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En Al-Andalus no existía separación entre el poder político y el religioso. Los califas eran la máxima autoridad temporal y espiritual de Al-Andalus. Los organismos más importantes del Estado islámico fueron la Cancillería, el servicio de correos y la Hacienda, que se sustentaba de numerosos impuestos en un Estado esencialmente tributario. La justicia estaba a cargo de los cadíes, que actuaban de acuerdo con las normas del Derecho canónico, el Corán y la Sunna. El gobierno local estaba a cargo de los valíes, jefes de los distintos coras (provincias) en los que se dividía al-Andalus.
Al frente del gobierno local se hallaban los prefectos de las ciudades. La vinculación existente en el Islam entre el pensamiento y la religión resultó en cierta medida un obstáculo para el desarrollo de la cultura. Sin embargo, Al-Andalus, concretamente hasta el siglo XI, estaba en una posición cultural más avanzada que los reinos cristianos. Al-Andalus fue, por otra parte, el cauce a través del cual la Cristiandad occidental pudo acceder al conocimiento de gran parte de la cultura clásica.
La GiraldaEn la imagen se pueden apreciar los dos momentos históricos de la construcción de la Giralda de Sevilla: en la parte inferior el edificio musulmán, concluido en 1198, y en la superior el campanario renacentista construido en 1558.Archivo Fotografico Oronoz/Scala/Art Resource
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